Квир-люди всегда сталкивались с напряжением между своими истинными «я» и социальными нормами, когда дело доходит до выражения себя через внешний вид, одежду, внешний вид, манеры или язык тела. Эта напряженность может быть особенно сложной, потому что она включает в себя навигацию по нескольким уровням идентичности - сексуальная ориентация, гендерная идентичность, раса/этническая принадлежность, класс, религия, возраст, способности и т. Д. Чтобы понять, как странные люди справляются с этой проблемой, необходимо посмотреть, как эти факторы взаимодействуют друг с другом и как они формируют опыт человека. В этом эссе я буду изучать уникальные способы, которыми странные люди ориентируются в противоречии между подлинным самовыражением и социально предписанной эстетикой.
Для начала давайте рассмотрим, как концепция подлинности играет роль в этом противоречии. Подлинность - это степень, в которой поведение человека отражает его самые сокровенные мысли, чувства, убеждения и желания. Это выравнивание между тем, кто кто кто-то внутри, и тем, что он преподносит миру. Когда дело доходит до моды, груминга и стиля, быть подлинным может включать в себя принятие вещей, которые чувствуют себя естественно и комфортно для вас, а не пытаться соответствовать ожиданиям, навязанным обществом.
Например, лесбиянка может выбрать носить брючные костюмы вместо платьев просто потому, что она предпочитает их, хотя общество ожидает, что женщины будут носить женскую одежду. С другой стороны, транс-мужчина может выбрать отрастить бороду, даже если он не идентифицирует себя как мужской, это делает его более уверенным в себе.
Однако, подлинность не всегда легко достичь, когда есть социальное давление против определенных стилей или поведения.
Далее, мы должны учитывать, как социальные нормы влияют на самовыражение странных людей. Социальные нормы относятся к набору стандартов и правил, которые регулируют приемлемое поведение в конкретной культуре или сообществе. Эти нормы могут сильно различаться в зависимости от местоположения, возраста, расы, класса, религии и т. д. Некоторые культуры ценят консервативный наряд, в то время как другие подчеркивают индивидуальное выражение; некоторые сообщества принимают несоответствие, в то время как другие наказывают его. Во многих случаях эти нормы могут создать конфликт между личными ценностями и ожиданиями общества. Гендерквир может захотеть поэкспериментировать с макияжем, но столкнуться с суждением друзей или членов семьи, которые рассматривают макияж как женский; гей может чувствовать давление, чтобы одеться в драг, но найти его неудобным или перформативным. Эти конфликтующие силы создают напряженность, которая может привести к беспокойству, депрессии или ненависти к себе.
Пересечение идентичности также играет важную роль в этой напряженности. Интерсекциональность относится к тому, как несколько идентичностей взаимодействуют друг с другом, чтобы сформировать опыт человека.
Например, чернокожей женщине-лесбиянке, возможно, придется ориентироваться как в расизме, так и в гомофобии в своем сообществе, создавая уникальные проблемы вокруг подлинного самовыражения. Она может чувствовать давление, чтобы соответствовать стереотипам о черных женщинах - большие волосы, темная кожа, изгибы - в то же время чувствуя давление, чтобы быть мужественной, чтобы вписаться в лесбийские круги. Это может привести к путанице и ощущению изоляции. Точно так же трансгендерный мужчина может бороться с выбором гендерной одежды при навигации между мужским и женским пространством.
Наконец, существует вопрос о том, как социальные сети влияют на способность странных людей достоверно выражать себя. Платформы социальных сетей, такие как Instagram и TikTok, предоставляют новые возможности для самовыражения и создания сообщества, но они также представляют новые проблемы. Многие пользователи на этих платформах подвергаются давлению для поддержания определенной эстетики или соответствия, что приводит к ощущению неадекватности или дисморфии тела. Создатели Queer должны сбалансировать свое стремление к аутентичности с необходимостью обращения к аудитории или подписчикам. Может быть трудно ориентироваться в этом балансе, не ставя под угрозу свои ценности или целостность.
В заключение, преодоление противоречий между подлинным самовыражением и социально предписанной эстетикой требует тщательного учета идентичности, культуры и социальных норм. Понимая эти факторы, странные люди могут создать свой собственный стиль, который чувствует себя верным им, все еще будучи принятым обществом.
В конечном счете, принятие нашей идентичности требует признания того, что у всех нас есть сложные слои, которые информируют о том, кто мы есть и как мы решаем выражать себя.
Как странные люди преодолевают противоречия между подлинным самовыражением и социально предписанной эстетикой?
Квир-люди могут испытывать напряженность между их подлинным самовыражением и социально предписанной эстетикой из-за различных факторов, таких как интернализованная гомофобия, социальные нормы и личные предпочтения. Это может привести к проблемам в навигации в том, как они представляются другим, заставляя их чувствовать давление, чтобы соответствовать определенным стандартам красоты или моды.