В этом эссе я исследую, как странная временность бросает вызов представлению о том, что жизнь - это повествовательная арка, начиная с объяснения того, что такое жизнь и почему ее часто понимают как историю. Затем я рассмотрю, как отличается опыт времени для ЛГБТК-людей из-за их маргинальной идентичности и угнетения, прежде чем исследовать, как эти различия можно увидеть в различных аспектах их жизни, таких как дружба, отношения и рабочие места.
Я рассмотрю вопрос о том, могут ли альтернативные способы понимания времени помочь нам примирить напряженность между различными переживаниями жизненного пути.
Жизнь - это история
Жизнь часто понимается как история, где мы рождаемся, живем через различные события и в конце концов умираем. Эта структура повествования использовалась на протяжении всей истории, от религиозных текстов до греческой мифологии и современной литературы, и продолжает влиять на наше понимание себя и других сегодня.
Многие люди верят в линейную траекторию «рождения, роста, зрелости, старости, смерти» или «счастья, борьбы, потери, горя». Эти истории могут обеспечить утешение, придавая смысл отдельным жизням в более широком контексте, но они также имеют негативные последствия. Они могут привести к чувству вины или неудачи, когда мы не вписываемся в заранее определенные роли или ожидания, и они могут стереть сложности жизненного опыта. Квир-темпоральность предлагает новый способ видеть жизнь вне этой повествовательной структуры.
Квир-темпоральность
Квир-темпоральность относится к уникальным способам, которыми квир-люди переживают время иначе, чем цисгендерные гетеросексуальные люди. Это включает в себя различия в восприятии, памяти, внимании и эмоциональной реакции.
Исследования показали, что ЛГБТК + люди, как правило, больше сосредоточены на прошлых воспоминаниях и планах на будущее, чем гетеросексуалы, что предполагает отход от мышления, ориентированного на настоящее.
Они часто сообщают о том, что чувствуют себя не синхронизированными с социальными нормами и ожиданиями, что приводит их к сомнению обоснованности традиционных временных рамок. Эти различия, вероятно, связаны с маргинализацией и угнетением, с которыми сталкиваются квир-сообщества, что нарушает их чувство принадлежности и безопасности в обществе. Бросая вызов идее, что время фиксировано и предсказуемо, квир-темпоральность обеспечивает большую гибкость и креативность.
Различия в опыте
Эти различия во временной осведомленности можно увидеть в различных аспектах жизни квир-людей.
Многие ЛГБТК + люди борются за поиск друзей, которые понимают их личности и опыт. Это может создать барьеры для формирования тесных отношений, поскольку они могут чувствовать себя изолированными и неправильно понятыми. В романтических партнерских отношениях странные люди могут отдавать предпочтение близости, а не долгосрочным обязательствам, ища связи, основанные на общих интересах, а не на соответствии социальным нормам. На работе они могут столкнуться с дискриминацией или микроагрессией, что приводит к ощущению стресса и неопределенности.
Некоторые странные люди могут вообще отвергнуть концепцию линейного прогресса, вместо этого сосредоточившись на жизни в настоящий момент и наслаждаясь мимолетными моментами радости.
Альтернативные взгляды на время
Учитывая эти различия, важно рассмотреть альтернативные способы понимания времени. Одна из возможностей - рассматривать время как циклическое, а не линейное, где мы движемся через повторяющиеся циклы роста и спада. Другой подход заключается в принятии двусмысленности и неопределенности, признавая, что жизнь полна неожиданностей и непредсказуемости.
Мы могли бы сосредоточиться на создании значимого опыта в настоящий момент, не беспокоясь о будущем или прошлом. Эти взгляды не являются взаимоисключающими, но могут сосуществовать с квир-временностью для создания более тонкого понимания нашей жизни. Принимая различные точки зрения вовремя, мы можем прославлять разнообразие и признание в обществе.
Как странная временность бросает вызов идее жизни как повествовательной арки?
Квир-временность бросает вызов традиционной концепции линейной временной шкалы, отвергая представление о том, что время - это улица с односторонним движением, ведущая к конечной цели или выводу. Вместо этого он подчеркивает нелинейный опыт и множественные временные рамки, которые не соответствуют нормативным ожиданиям прогресса и развития.