По мере того, как мир продолжает развиваться, меняются и взгляды общества на различные темы. Одной из таких областей, в которой наблюдается значительный прогресс, является область прав и принятия ЛГБТК + в семьях. Хотя есть еще много препятствий, которые нужно преодолеть, можно утверждать, что отношение к странным личностям перешло от прямой враждебности к большей терпимости и даже поддержке. Этот сдвиг в отношении часто объясняется возросшим осознанием личного опыта тех, кто идентифицирует себя как геев, лесбиянок, бисексуалов, трансгендеров или иным образом.
Однако что, если бы это признание можно было бы переосмыслить как моральную эволюцию, а не просто эмоциональную реакцию? Рассматривая семейную динамику через эту призму, мы сможем лучше понять, почему некоторые семьи могут бороться с принятием своих близких такими, какие они есть на самом деле, а также понять, как мы можем помочь им расти морально.
Один из способов подумать об этой проблеме - рассмотреть идею о том, что члены семьи соприкасаются с другими точками зрения на протяжении всей своей жизни.
Например, когда ребенок растет в домашнем хозяйстве, где секс считается табу, они могут оказаться под вопросом своей собственной сексуальности в более позднем возрасте из-за социальных норм. В этих случаях общение с членами семьи может быть особенно трудным процессом, потому что член семьи должен бороться как с эмоциональными последствиями вновь обретенной идентичности своего ребенка, так и с любыми религиозными или социальными убеждениями, которые могут противоречить ему. Точно так же, когда человек влюбляется в кого-то вне своей гендерной идентичности, он может столкнуться с семейной негативной реакцией из-за общественного давления, связанного с традиционными браками и гендерными ролями.
Однако, рассматривая это признание как моральный рост, мы можем начать понимать, почему некоторые семьи могут не иметь возможности полностью принять своих странных близких сразу. Столкнувшись с чем-то совершенно чуждым для них, люди могут испытывать трудности с быстрой адаптацией и прибегать к защитному поведению, такому как отрицание или гнев. Это не означает, что эти члены семьи в конечном итоге не хотят, чтобы их любимый человек чувствовал себя принятым; вместо этого он предполагает, что им нужно время и руководство, чтобы отойти от своих предвзятых представлений о том, что является «нормальным». Как только они узнают больше о странных идентичностях и отношениях, они могут начать освобождать место для этих идей в своем собственном мировоззрении - что приводит к лучшему пониманию и принятию со временем.
Конечно, этот подход требует терпения с обеих сторон: принимающие члены семьи должны признать, что изменение требует времени, в то время как странные люди также должны быть готовы участвовать в значимых беседах с теми, кто все еще может бороться со своей личностью. Но если мы переосмыслим принятие как моральную эволюцию, а не просто эмоциональную реакцию, то мы можем открыть возможности для более глубоких связей между всеми вовлеченными сторонами.
Можно ли переосмыслить принятие семьи как моральную эволюцию, а не просто эмоциональную реакцию?
Исследователи спорят о том, можно ли рассматривать принятие семьи исключительно через эмоциональный объектив или оно также должно включать более широкие социальные и культурные последствия. Некоторые утверждают, что принятие семьи должно не только охватывать позитивные чувства к ЛГБТК-людям, но также включать признание их прав и обязанностей в обществе, включая правовую и политическую защиту.