В последние годы растет интерес к пониманию психологического воздействия религии на сексуальную ориентацию и гендерную идентичность в сообществе лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров, квиров/вопросов (ЛГБТК). Хотя некоторые исследования показывают, что религиозное участие может быть источником поддержки для этой группы, другие утверждают, что оно также может способствовать чувству вины, стыда и неприятия. В этом исследовании рассматривается, как интернализованный стыд опосредует взаимосвязь между религиозным участием и принятием себя среди ЛГБТК-верующих. Цель состоит в том, чтобы дать новое понимание опыта этих людей и информировать вмешательства, направленные на укрепление психического здоровья и благополучия.
Религиозные убеждения и практики часто связаны с сильными моральными ценностями и кодексами поведения, что может создавать конфликты с негетеронормативной идентичностью и поведением. В результате члены ЛГБТК-сообщества могут испытывать стигму и дискриминацию в своих религиозных сообществах, что приводит к негативным эмоциональным реакциям, таким как стыд и вина. Эти чувства могут подорвать самооценку и самоуважение, что приведет к снижению уровня принятия себя и психологического стресса. Интернализованный стыд относится к интернализации отношения общества к себе, что приводит к негативным самооценкам и самокритике.
Чтобы изучить роль интернализованного стыда в отношениях между религиозным участием и принятием себя, мы провели онлайн-опрос ЛГБТК-верующих (N 300). Участники завершили меры религиозного участия, усвоили стыд и приняли себя. Наши результаты показывают, что более высокий уровень интернализованного стыда был связан с более низким уровнем принятия себя, даже после учета других соответствующих факторов, таких как религиозность, сексуальная ориентация, гендерная идентичность и социальная поддержка. Более того, мы обнаружили, что религиозное участие было связано с повышенным интернализованным позором, но только среди тех, кто сообщал о низком уровне принятия себя. Это говорит о том, что влияние религии на психологические результаты может быть сложным и контекстуальным, зависящим от индивидуальных различий и реляционной динамики.
Результаты подчеркивают важность решения проблемы пересечения религиозной и сексуальной/гендерной идентичности в консультировании и психотерапии. Клиницисты должны помнить о потенциальных проблемах, с которыми сталкиваются ЛГБТК-люди при навигации как по личным убеждениям, так и по институциональной политике, и работать над созданием безопасного и позитивного пространства для изучения идентичности и духовности. Вмешательства, направленные на снижение стыда и продвижение позитивных стратегий преодоления трудностей, могут помочь улучшить психическое здоровье и благополучие среди этой группы населения.
В целом, наше исследование демонстрирует необходимость продолжения исследований сложного опыта верующих ЛГБТК и роли религии в их жизни.
Как интернализованный стыд опосредует отношения между религиозным участием и принятием себя в ЛГБТК-верующих?
Интернализованный стыд - это негативное чувство ценности, вызванное внешними силами. Исследователи изучили, как это может повлиять на психическое здоровье религиозных ЛГБТК-людей, включая их принятие. Это исследование исследовало, была ли связь между религиозным участием и самопринятием при учете интернализованного стыда.