Представление о том, что моральные суждения общества в значительной степени основаны на восприятии порядка и беспорядка, хорошо известно в психологии. Мы судим других по тому, соответствует ли их поведение нашим ожиданиям правильного поведения, и те, кто нарушает эти нормы, часто вызывают сильное чувство отвращения. Таким образом, кажется разумным предположить, что, когда истории о сексуальных проступках попадают в заголовки, они могут рассматриваться как нарушения социальных норм, что может объяснить часть коллективного возмущения.
Там может быть больше происходит под поверхностью, учитывая распространенность тревоги вокруг сексуального желания и близости в современной культуре.
Подумайте, насколько часто сегодня люди испытывают беспокойство по поводу своих собственных сексуальных желаний и опыта. Многие люди сообщают, что чувствуют смущение или стыд из - за того, что их возбуждает, боятся действовать по определенным побуждениям и огорчены эмоциональными конфликтами, связанными с сексом. Также верно, что многие отношения страдают от конфликтов и неопределенности, что заставляет пары сомневаться в намерениях и благонадежности своего партнера. Учитывая это, возможно, становится легче понять, почему в обществе существует тенденция рассматривать акты сексуального насилия как угрозу социальной стабильности; если мы видим мир как неустойчиво сбалансированный между беспорядком и порядком, тогда все, что угрожает нарушить этот баланс, может быть особенно тревожным.
Средства массовой информации играют важную роль в формировании общественного мнения по таким вопросам, как секс.
В то время как порнография становится все более распространенной в последние несколько десятилетий, он остается спорным из-за его связи с девиантными сексуальными практиками и объективацией женщин. Напротив, романтические комедии, как правило, изображают идеализированные, обычные ритуалы ухаживания, предполагая, что здоровые отношения характеризуются взаимным влечением, приверженностью и уважением. Хотя такие изображения могут обеспечить комфорт аудитории, ищущей подтверждения нормативных ценностей, они также могут укрепить жесткие гендерные роли и создать нереалистичные ожидания относительно того, что представляет собой надлежащее поведение в отношениях. Другими словами, мы потребляем повествования о сексе и близости, которые подчеркивают контроль и сдержанность, а не спонтанность и свободу - что может сделать нас особенно чувствительными к нарушениям этих стандартов.
Подумайте, как большая часть нашей повседневной жизни вращается вокруг сексуального желания. Хотим мы этого или нет, но большинство людей в течение дня испытывают эротические порывы, фантазируя о ком-то на работе или соблазняясь привлекательным незнакомцем на улице. Когда эти желания остаются неудовлетворенными или остаются нереализованными, они могут вызвать стресс, беспокойство и разочарование, заставляя некоторых людей искать альтернативные источники удовлетворения (например, порнографию). Таким образом, существует, вероятно, некоторая степень коллективного страха перед сексуальными побуждениями, вызывающими амок и нарушающими социальную жизнь. Этот страх может быть подсознательным, но он может помочь объяснить, почему истории о проступках вызывают столь сильную реакцию у тех, кто их слышит; возможно, кажется, что границы между общественной и частной жизнью были нарушены таким образом, что это бросает вызов нашему чувству безопасности.
Тогда, хотя моральное возмущение, окружающее сексуальные проступки, может отражать беспокойство по поводу общественного порядка, также возможно, что эта реакция связана с более глубокими опасениями по поводу личных отношений, сообщений СМИ и социальных ожиданий относительно секса. Изучая более широкие контексты, в которых мы живем, мы сможем лучше понять, как эти проблемы формируют общественную реакцию на акты правонарушения.
Что показывает моральное возмущение, связанное с сексуальными проступками, о коллективных страхах перед беспорядком, эмоциональным хаосом или нерегулируемым желанием?
Моральное возмущение, связанное с сексуальными проступками, можно рассматривать как попытку регулировать социальные нормы и ожидания, которые также могут отражать коллективные тревоги и культурные ценности, связанные с полом и гендерными ролями. Вполне возможно, что такие реакции обусловлены страхом перед беспорядком и хаосом, а также опасениями по поводу возможности отклонения от традиционных концепций соответствующего поведения.