Нарративы режима о чистоте и коррупции
Концепция чистоты часто используется в политических дискуссиях по всему миру, но она имеет особый резонанс в определенных контекстах, где она служит для полиции сексуального поведения и навязывания жестких гендерных ролей. Например, в таких странах, как Иран, Саудовская Аравия и Афганистан, режимы уже давно используют рассказы о чистоте, чтобы оправдать свой контроль над женским телом и ограничить свои свободы. Эти режимы рассматривают женщин как по своей природе коррумпированных, легко поддающихся искушению и нуждающихся в мужской опеке, чтобы защитить их от самих себя. Они обрамляют женское желание и сексуальность как опасные и неестественные, одновременно продвигая мужчин как естественных хранителей общественной морали. Эти рамки привели к принятию законов, которые криминализируют внебрачный секс, наказывают за «нескромную» одежду и поощряют браки между маленькими детьми, все под видом сохранения чести семьи и соблюдения моральных норм.
Подавление несоответствующей идентичности
Эти режимы также используют повествования о чистоте для подавления несоответствующей идентичности, особенно связанной с людьми ЛГБТК +. Сексуальные меньшинства часто изображаются девиантными и неестественными, а их желания патологизируются как признак болезни или извращения. Гомосексуализм считается греховным, а однополые отношения во многих странах криминализированы. Трансгендерные люди сталкиваются с широко распространенной дискриминацией и насилием и часто вынуждены соблюдать гендерные нормы, навязанные им при рождении. Лидеры режима утверждают, что защищают традиционные ценности и культурные нормы, когда они расправляются с этими общинами, но на самом деле они просто используют сексуальность в качестве инструмента для консолидации власти и поддержания общественного порядка.
Ограничение эротического агентства
Внимание режима к чистоте и коррупции оказало разрушительное воздействие на женское эротическое агентство, ограничение их способности выражать свою собственную сексуальность и участвовать в сексуальной активности по обоюдному согласию. В некоторых случаях женщины были убиты за супружескую измену или обвинены в том, что являются «соблазнителями», в то время как мужчины, нарушающие эти правила, могут столкнуться с публичным позором или даже казнью. Это привело к культуре страха и молчания вокруг сексуальности, где женщины чувствуют себя неспособными открыто говорить о своих желаниях и потребностях. Он также усилил жесткие гендерные роли, при этом мужчины рассматриваются как поставщики и защитники, а женщины как домохозяйки и детородники. Это ограничило возможности, доступные как мужчинам, так и женщинам, не позволяя им полностью раскрыть свой потенциал и внести полный вклад в общество.
Благодарности
Я благодарен доктору Зои Даттон за ее руководство в разработке этой статьи. Я также хотел бы поблагодарить моих друзей и близких за поддержку в этом процессе.
Как режимы используют повествования о чистоте и коррупции, чтобы дисциплинировать эротические агентства и подавлять несоответствующую идентичность?
Режимы могут использовать рассказы о чистоте и коррупции в качестве инструментов для применения дисциплинарных мер к сексуальному поведению, называя некоторые действия отклоняющимися, в то же время обеспечивая соблюдение нормативных ожиданий для других. Это создает среду, где люди могут быть пристыжены или наказаны, если они нарушают эти границы, что приводит их к усвоению этих сообщений о том, что является приемлемым или неприемлемым поведением. Повествования также усиливают традиционные гендерные роли и динамику власти, которые еще больше ограничивают выбор людей в отношении их сексуального выражения.