Как основные культурные символы странности опосредуют социальное понимание, распознавание идентичности и коммодификацию?
Основные культурные символы играют решающую роль в формировании отношения общества к странности и ее представлению в популярных средствах массовой информации. Эти символы можно увидеть везде, от рекламы до развлечений, моды и политики. Они служат для нормализации и легитимизации определенного поведения и идентичности, одновременно маргинализируя других.
Изображения однополых пар, целующихся или держащихся за руки, часто используются для продажи продуктов или продвижения брендов, но эти изображения также укрепляют стереотипы о том, что значит быть странной. Точно так же персонажи, которые изображаются как «квир» в популярных сериалах, могут быть представлены как диковинные или эксцентричные карикатуры, увековечивающие вредные стереотипы, которые способствуют дискриминации ЛГБТК + людей в реальной жизни. Таким образом, основная культура формирует то, как общество понимает и принимает разнообразие в рамках пола и сексуальной ориентации.
Основные культурные символы становятся все более коммерциализированными, и компании получают прибыль от рынка товаров с квир-тематикой. Эта коммодификация привела к росту «радужного капитализма», когда предприятия используют радуги и другие символы ЛГБТК + для продажи продуктов без необходимости поддержки сообщества или продвижения прогрессивных ценностей. В результате многие потребители ассоциируют странность с потребительством, а не с подлинным признанием и вовлечением.
Основные культурные символы играют важную роль в опосредовании социального понимания, распознавания идентичности и коммодификации, связанной с странностью. Хотя они могут помочь повысить осведомленность и бросить вызов нормативным представлениям о поле и сексуальности, они также могут увековечить вредные стереотипы и использовать сообщество ЛГБТК + для получения прибыли. Таким образом, для людей крайне важно критически взаимодействовать со средствами массовой информации и искать более разнообразные и нюансированные представления о странном опыте за пределами основной культуры.