Взаимосвязь между правами коренных народов и гендерной идентичностью является сложной проблемой, которая была в центре многих дискуссий в последние годы. В этой статье будет рассмотрено, как это пересечение влияет на признание традиционной гендерной идентичности среди общин коренных народов.
Общины коренных народов имеют свои собственные уникальные способы понимания и выражения пола, которые могут широко варьироваться от одной общины к другой. Эти традиционные гендерные идентичности могут основываться на духовных убеждениях, культурных нормах или исторических практиках.
Например, некоторые индейские племена верят в третий пол, называемый «Два духа», который охватывает как мужские, так и женские особенности. В Австралии аборигены признают шесть различных полов: мужчина, женщина, молодой мальчик, молодая девушка, старший мальчик и старшая девочка.
Однако, когда эти традиционные гендерные идентичности пересекаются с западными понятиями пола и сексуальности, их часто неправильно понимают или отвергают как нетрадиционные. Это может привести к отсутствию признания для представителей коренных народов, которые идентифицируют себя вне бинарного числа мужчина/женщина.
Кроме того, может быть давление, чтобы соответствовать западным идеям пола, которые могут нанести ущерб сохранению культуры и самобытности коренных народов.
Кроме того, пересечение прав коренных народов и гендерной идентичности также может повлиять на правовую защиту лиц из числа коренных народов.
Например, в Канаде лица из числа коренного населения не защищены федеральным законодательством о правах человека, если их гендерная идентичность не соответствует их полу при рождении. Это означает, что трансгендерные и двуязычные коренные народы могут столкнуться с дискриминацией и исключением из сферы здравоохранения, занятости и других услуг.
Признание традиционной гендерной идентичности имеет решающее значение для поддержания культур и традиций коренных народов.
Однако это должно быть сделано таким образом, чтобы уважать автономию и самоопределение коренных народов. Общины коренных народов должны иметь право определять и выражать свою собственную гендерную идентичность без вмешательства или суждения со стороны посторонних. Лица и организации, не относящиеся к коренным народам, могут поддержать это, обучаясь культуре коренных народов и стремясь к более глубокому пониманию и признанию.
В заключение, признание традиционной гендерной идентичности среди общин коренных народов требует тонкого подхода, учитывающего как культурную чувствительность, так и правовую защиту. Признавая и прославляя эту уникальную самобытность, мы можем содействовать сохранению культур коренных народов, обеспечивая при этом равенство и достоинство для всех людей.
Как пересечение с правами коренных народов влияет на признание традиционной гендерной идентичности?
Интерсекциональность является важной концепцией для понимания того, как различные формы угнетения пересекаются и перекрываются, чтобы создать уникальный опыт, который не может быть адекватно представлен отдельными категориями, такими как раса, этническая принадлежность, класс, сексуальность, способности или только гендерная идентичность. Традиционные гендерные идентичности часто формируются культурными нормами, которые различаются между общинами коренных народов во всем мире, но эти идентичности могут быть сложными, когда они пересекаются с системами власти, основанными на колониализме и патриархате.