Как общество может быть открыто не только для гетеросексуальности?
Следующая дискуссия представит анализ того, как социальные сценарии ограничивают исследование изменчивых сексуальных идентичностей. В результате автор надеется, что читатели признают эти ограничения и будут активно работать над их устранением.
Социальные конструкции, существующие вокруг гендера, настолько жесткие, что редко допускают какое-либо отклонение от бинарности. Часто ожидается, что люди идентифицируют себя исключительно как мужчины или женщины и участвуют в поведении и отношениях, которые соответствуют этим предвзятым ожиданиям. Это означает, что любой, кто не соответствует этим нормам, должен оставаться замкнутым или подвергаться риску социальной изоляции, дискриминация или что еще хуже.
Например, трансгендерные люди могут столкнуться с трудностями при доступе к медицинским услугам, жилье, занятость, юридическое признание или даже сама жизнь, когда они не соответствуют циснормативным стандартам.
Когда дело доходит до секса, кажется, что акцент делается на проникающем половом акте между влагалищем и пенисом. Это узкое определение исключает многие другие виды деятельности, такие как мастурбация, анальная игра, оральный секс, взаимное прикосновение, ролевая игра, сенсорная стимуляция, БДСМ, костюмы кинки, виртуальная реальность, фетиши или полиаморные аранжировки. Кроме того, существует общее предположение, что интимная близость должна включать эмоциональную привязанность, которая часто рассматривается как обязательное условие для романтической любви.
Однако некоторые люди испытывают влечение, не желая обязательств, в то время как другие предпочитают дружеские отношения без чувства привязанности.
Чтобы решить эту проблему, нам нужно посмотреть на то, как наша нынешняя культура позорит выражения негетеросексуальности. Эта стигма может привести к путанице, беспокойству, депрессии, неуверенности в себе и стыду для многих людей. Когда кто-то не может свободно исследовать свою истинную сексуальную идентичность, он может страдать эмоционально и психологически от ощущения себя изгоем или уродом. Они также могут вообще избегать здоровых отношений, потому что боятся неприятия или осуждения.
Еще одним фактором, ограничивающим исследование, является идея о том, что гендерные роли определяются биологией, а не окружающей средой. Это убеждение подразумевает, что мужчины и женщины имеют врожденные характеристики, которые делают их более подходящими для определенных задач, таким образом ограничивая возможности для трансгендерных и гендерквиров лиц.
Например, мальчики, которые носят платья, могут считаться слабыми или женственными, в то время как девочки, которые занимаются спортом, могут рассматриваться как томбои или лесбиянки. Это двоичное мышление может создавать препятствия, когда дело доходит до поиска партнеров, которые разделяют схожие интересы и желания.
Мы должны признать, что социальные сценарии могут меняться со временем через образование, пропаганду, законодательство, художественное выражение и активизм. По мере того, как все больше людей выступают с историями изменчивой идентичности, разговор о поле и сексуальности будет становиться все более разнообразным и инклюзивным. Это произойдет не сразу, а постепенно, по одному человеку за раз. Признавая силу языка и представления в средствах массовой информации, мы можем бросить вызов традиционным нормам и поощрять творчество, принятие и индивидуальность.
В заключение, общество должно открыться возможности множественных полов, сексуальных ориентаций и стилей близости, чтобы способствовать большей терпимости, пониманию и равенству.
Как социальные сценарии ограничивают исследование изменчивых сексуальных идентичностей?
Социальные сценарии играют важную роль в формировании нашего понимания и выражения сексуальности. Эти сценарии в значительной степени основаны на социальных нормах, культурных ценностях и традиционных ожиданиях, которые диктуют, что является приемлемым и подходящим поведением в отношении пола и гендерной идентичности. Эти сценарии могут быть ограничивающими и ограничивающими для тех, кто идентифицирует себя как текучие, поскольку они часто не распознают и не учитывают различные выражения сексуальности за пределами бинарных категорий мужчин и женщин.