Когда мы говорим о ЛГБТК + людях, мы часто думаем о них так, как будто они всего лишь одна однородная группа, которая думает и действует одинаково.
Эти сообщества состоят из множества различных людей, которые идентифицируют себя по-разному друг от друга. Возможно, у них был разнообразный жизненный опыт, который влияет на то, как они принимают решения на основе своей сексуальной ориентации, духовных убеждений и ценностей. Одним из важных аспектов, который может помочь объяснить это, является повествовательная идентичность.
Повествовательная идентичность - это процесс создания истории о себе, чтобы понять и определить, кто мы есть. Она включает в себя построение осмысленной основы для понимания окружающего мира, включая нашу собственную идентичность, и позволяет нам осмыслить наш прошлый опыт. Это включает в себя такие вещи, как семейное происхождение, культура, религия, образование и социальная среда.
Кто-то может поверить, что гей делает их менее религиозными, потому что они воспитывались в строгой семье, где религия подчеркивалась. Но другой человек может расти в более либеральной среде и чувствовать, что его сексуальность вообще не влияет на его веру.
Другим примером может быть то, как некоторые люди могут рассматривать свою этническую принадлежность или культурное наследие как часть своей общей идентичности, в то время как другие могут больше сосредоточиться на своих политических взглядах или выборе карьеры. Все эти различные аспекты играют роль в том, как мы видим себя и взаимодействуем с окружающим миром. Таким образом, когда дело доходит до интеграции нашей сексуальной ориентации, духовности и принятия этических решений, это зависит от того, какой вес мы придаем каждому элементу и какую историю мы рассказываем себе об этих областях.
Для людей ЛГБТК + выход может быть трудным процессом, который требует времени и усилий. Мы должны решить, какими частями себя мы хотим поделиться с другими, что может повлиять на то, как мы интегрируем нашу сексуальную ориентацию, духовность и этическое принятие решений. Некоторые люди могут решить оставаться закрытыми из-за опасений по поводу дискриминации или социальной стигмы, в то время как другие могут полностью принять свою идентичность. В любом случае, это повлияет на то, как они подходят к этим вопросам.
При принятии решений, основанных на их убеждениях, ЛГБТК + люди могут оказаться между различными ценностями. Возможно, их учили определенным моральным кодексам, но теперь у них возникает вопрос, применимы ли они к ним из-за их сексуальности.
Если вы выросли католиком, но сейчас исследуете свое однополое влечение, вы можете изо всех сил пытаться примирить эти две идентичности. Здесь снова появляется нарративная идентичность - мы создаем для себя истории, которые помогают нам понять, кто мы есть, и осмыслить окружающий мир. В этом случае это может включать поиск способов сбалансировать вашу веру с новообретенной сексуальной ориентацией, например, путем изучения Священного Писания или разговора с другими католиками-геями.
Нарративная идентичность позволяет нам исследовать наш прошлый опыт и строить из него смысл. Это помогает нам ориентироваться в сложностях жизни и дает нам основу для понимания себя и принятия решений. Хотя не всегда легко определить себя через эту призму, особенно когда речь идет о таких темах, как сексуальность и религия, это может быть полезно для создания интегрированного представления о себе, которое включает в себя все аспекты нашей жизни.
Какую роль играет повествовательная идентичность в интеграции сексуальной ориентации, духовности и этического принятия решений для ЛГБТ-людей?
Концепция нарративной идентичности использовалась в социальной психологии в качестве влиятельной основы для изучения того, как люди строят свою идентичность из жизненного опыта и культурного фона. Исследователи также применили эту теорию, чтобы понять развитие идентичности сексуальной ориентации среди лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ).