Странная этика ухода - это подход к принятию этических решений, который отдает приоритет благополучию и потребностям отдельных лиц и сообществ в странных контекстах. Он основан на убеждении, что все люди обязаны заботиться друг о друге и что эта забота может быть распространена не только на ближайших членов семьи или романтических партнеров. Эта концепция бросает вызов традиционным представлениям о реляционной обязательности, взаимозависимости и коммунальной поддержке, которые часто коренятся в гетеронормативных ценностях. Квир-этика заботы подчеркивает важность взаимных отношений и взаимной помощи, а не иерархий власти и авторитета.
Одним из способов, которым квир-этика заботы переопределяет традиционные концепции реляционной обязанности, является признание важности нетрадиционных форм построения отношений. Традиционно отношения рассматривались как отношения между двумя людьми, которые имеют одинаковое происхождение, идентичность и интересы. Напротив, странная этика ухода признает, что отношения могут формироваться между разными людьми и между людьми из разных социальных точек.
Странные люди могут формировать дружеские отношения или отношения с людьми, которые идентифицируют себя не так, как они, например, прямые цисгендерные мужчины или трансгендерные женщины. Расширяя определение того, что представляет собой «действительные» отношения, странная этика ухода ставит под сомнение идею о том, что существует единый правильный способ общения с другими.
Еще один способ, которым странная этика ухода переопределяет традиционные концепции взаимозависимости, - это содействие коллективным действиям и общей ответственности за решение социальных проблем. Традиционно индивидуализм ценился превыше всего, и от людей ожидалось, что они решат свои собственные проблемы без помощи других.
Квир-этика заботы признает, что мы все взаимосвязаны и полагаемся друг на друга различными способами. Поэтому возникает необходимость совместной работы по созданию решений, которые приносят пользу всем. Такой подход ставит под сомнение традиционные представления об опоре на собственные силы и вместо этого поощряет коллективные действия.
Квир-этика ухода переопределяет общинную поддержку, отдавая приоритет маргинальным группам в обществе. Традиционно общины рассматривались как сплоченные единицы, где все заботились о благополучии друг друга, но это часто исключало тех, кто не вписывался в доминирующую культуру. Квир-этика ухода поощряет усилия по созданию сообщества, которые сосредоточены на маргинальных голосах и включают тех, кто исторически был исключен из основных разговоров.
Цветные квир-люди могут организовать сети поддержки, специально предназначенные для удовлетворения потребностей своего сообщества, что отличается от традиционных моделей, где каждый должен ассимилироваться в белую норму среднего класса.
Как странная этика ухода может переопределить традиционные концепции реляционной обязанности, взаимозависимости и общественной поддержки?
Квир-этика заботы фокусируется на построении отношений, основанных на доверии, взаимном уважении и равенстве, а не на традиционных представлениях о динамике власти, иерархиях и социальных нормах. Этот подход ставит под сомнение статус-кво, признавая, что опыт, индивидуальность и потребности каждого человека действительны и должны соблюдаться.