Развитие сильного и позитивного чувства личной идентичности имеет важное значение для общего психического здоровья, самооценки и удовлетворенности жизнью. Он включает в себя процесс понимания того, кто он, что они ценят и как они вписываются в свою социальную и культурную среду. Для многих людей этот процесс может быть особенно сложным из-за внешнего давления, такого как стигма, предрассудки и маргинализация, основанные на таких факторах, как раса, этническая принадлежность, пол, социально-экономический статус, религия и сексуальная ориентация. В последние годы возросло внимание к опыту странных людей - тех, чьи сексуальные ориентации, гендерные идентичности и/или гендерные выражения не соответствуют социальным нормам. Исследования показывают, что репрезентация в средствах массовой информации и общественном дискурсе играет важную роль в формировании восприятия странности и влиянии на ее социальное признание.
Однако влияние этих репрезентаций на формирование индивидуальной идентичности в разных поколениях остается относительно неизученным. В этой статье будет рассмотрено, как различные изображения странности в различных средах могут влиять на развитие самооценки странных людей с течением времени.
Раннее представление
Одним из самых ранних примеров странного представления в популярной культуре был персонаж Мортисии Аддамс из телесериала «Семейка Аддамс». Мортисия в исполнении актрисы Кэролин Джонс была изображена уверенной в себе, могущественной женщиной, которая приняла свою уникальную внешность и сексуальность без извинений и стыда. Её отношения с мужем Гомесом (в исполнении Джона Астина) изображались любящими и страстными, несмотря на их необычную семейную динамику. Шоу длилось четыре сезона между 1964 и 1966 годами и было замечено миллионами зрителей по всему миру. Многие молодые квир-персоны выросли, наблюдая за шоу и видя себя отраженными в его персонажах, предоставляя им положительные образы того, что значит быть другим.
Однако даже этот ранний пример квир-представления имел ограничения. В то время как Мортисия была открыто чувственной и гордилась своим телом, она все еще была представлена в гетеронормативных рамках - наличие партнера-мужчины и рождение детей.
Кроме того, юмор шоу часто опирался на стереотипы о гендерном несоответствии, которые могли бы усилить негативные взгляды странных людей. В результате, в то время как некоторые странные люди могли найти подтверждение в Мортисии, другие, возможно, не чувствовали себя полностью представленными или подтвержденными.
Движение гей-прайда
В конце 20-го века движение гей-прайда принесло большую известность сообществам ЛГБТК + посредством протестов, маршей и парадов. Это движение помогло бросить вызов гетеросексизму и способствовать принятию различных сексуальных и гендерных аспектов.
Однако многие из этих событий были сосредоточены вокруг белых, цисгендерных мужчин и не в полной мере представляли опыт квир-женщин, трансгендерных людей и цветных людей. Несмотря на это ограничение, многие странные люди все еще находили ценность в участии в этих событиях и формировании связей с другими, которые имели сходную идентичность. Эти связи способствовали формированию идентичности и оказывали поддержку в то время, когда массовая культура была в значительной степени враждебна по отношению к странности.
Исходящие повествования
Исходящие повествования являются еще одной важной формой средств массовой информации, которая может формировать восприятие странности. В последние годы увеличилось количество выходящих историй на различных платформах, от постов в социальных сетях до телевизионных шоу вроде «Эйфории». Эти повествования обычно фокусируются на эмоциональном путешествии человека, когда он обнаруживает свою собственную сексуальность или гендерную идентичность и выходит к семье и друзьям. В то время как некоторые изображения могут быть позитивными и подтверждающими, другие могут увековечивать вредные тропы, такие как интернализованная гомофобия или трансфобия. Влияние этих повествований на формирование идентичности варьируется в зависимости от личного опыта человека и культурного контекста.
Например, человеку, растущему в консервативном сообществе, может быть труднее идентифицировать себя с выходящими историями, чем человеку, живущему в более прогрессивной среде.
Социальные сети и онлайн-сообщества
Социальные сети и онлайн-сообщества также стали важными пространствами для странного представления и связи. Такие платформы, как Tumblr, Reddit и Twitter, позволяют пользователям создавать и делиться контентом, связанным с их сексуальной ориентацией или гендерной идентичностью, связывая их с другими людьми, которые делятся подобным опытом. Это может обеспечить проверку и подтверждение, особенно для тех, кто не чувствует себя комфортно, выражая себя в автономном режиме.
Однако, эти пространства также могут подвергаться преследованиям, дезинформации и троллингу, что может нанести ущерб самооценке и психическому здоровью.
Кроме того, распространенность изображений и языков, связанных с сексом и сексуальностью, может затруднить некоторым людям избежать объективации и фетишизации.
Как представительство в средствах массовой информации и общественном дискурсе влияет на формирование социальной идентичности странных людей в разных поколениях?
Представление квир-идентичности в СМИ и общественном дискурсе является важным фактором, который может определять, как люди воспринимают свою гендерную идентичность. Представительство развивалось с течением времени, с увеличением видимости и принятия различных сексуальных ориентаций и гендерных идентичностей. В то время как некоторые старшие поколения, возможно, не имели доступа к положительным изображениям негетеронормативных идентичностей, молодые поколения подвергаются более разнообразным представлениям через телевизионные шоу, фильмы и социальные сети.