Методы квир-исцеления существуют уже много веков и бросают вызов западному медицинскому редукционизму через их целостный подход к здоровью. Эти практики включают как физические, так и эмоциональные аспекты здоровья, признавая, что наши тела связаны с нашим разумом, духами и сообществами. Они также признают влияние социальных детерминант, таких как бедность, расизм, аблеизм и трансфобия, на результаты в отношении здоровья. Напротив, западная медицина фокусируется на лечении симптомов, а не на первопричинах, часто сводя людей к их болезни или диагнозу без учета сложности их жизни. Таким образом, квир-исцеление может обеспечить альтернативную перспективу, которая отдает приоритет благополучию и расширению прав и возможностей всего тела. В этой статье будет рассмотрено, как методы квир-исцеления бросают вызов западному медицинскому редукционизму, исследуя следующие темы: холизм, духовность, коллективизм, воплощение и интерсекциональность.
Целостный подход
Одним из ключевых аспектов квир-исцеления является его целостный подход, который признает, что все части человека взаимосвязаны и влияют друг на друга. Квир-целители могут использовать различные методы, такие как энергетическая работа, иглоукалывание, растительные лекарственные средства, массажная терапия и медитация, для устранения дисбаланса в теле, уме и духе.
Практикующий врач может порекомендовать определенные продукты питания, движения или методы дыхательной работы для укрепления физического и психического здоровья. Они также могут поощрять ритуалы самообслуживания, такие как ведение журнала, искусство и связь с природой. Принимая во внимание различные аспекты благополучия, квир-исцеление бросает вызов узкому направлению западной медицины, которая часто обращается с людьми в изоляции от окружающей среды.
Духовность
Многие практики квир-исцеления основаны на духовных традициях, таких как шаманизм, колдовство и астрология. Эти системы признают, что мы больше, чем наши тела, и что существует невидимое царство за пределами того, что мы видим в повседневной жизни. Духовность может быть мощным средством исцеления, потому что она помогает нам общаться с чем - то большим, чем мы сами, обеспечивая утешение, смысл и цель. Напротив, западная медицина часто рассматривает религию как не имеющую отношения к последствиям для здоровья и не рекомендует пациентам обращаться за помощью за пределами медицинских учреждений.
Некоторые исследования показывают, что духовность может повысить устойчивость и навыки преодоления трудностей, особенно во время стресса или травмы.
Коллективизм
Квир-исцеление признает, что мы живем в общинах и что наши отношения формируют то, кто мы есть. Это означает признание важности социальной поддержки и пропаганду коллективного освобождения, а не индивидуалистических решений.
Квир-целитель может предложить присоединиться к группе поддержки или посетить общественные мероприятия, чтобы наладить связи и найти солидарность. Продвигая коллективность, эти практики бросают вызов индивидуалистическому и конкурентному характеру западной медицины, где людей часто поощряют конкурировать друг с другом за ресурсы и внимание.
Воплощение
Квир-целители подчеркивают воплощенные знания и опыт, рассматривая тело как источник мудрости, а не просто машину, чтобы исправить. Они могут включать танец, музыку, движение и чувственные переживания в свою работу, помогая людям использовать свои физические ощущения и эмоции. Отдавая приоритет воплощению, квир-исцеление бросает вызов воплощению западной медицины, которая часто объективирует человеческую форму и игнорирует невербальное общение.
Интерсекциональность
Квир-исцеление основано на понимании интерсекциональности, признавая, что идентичность, культура и угнетение влияют на результаты в отношении здоровья. Практикующий врач может спросить о расе пациента, поле, классе, сексуальности, статусе способностей и других факторах при разработке плана лечения. Обращаясь к нескольким измерениям идентичности, квир-исцеление бросает вызов биомедицинской модели, которая имеет тенденцию рассматривать людей как однородных и игнорирует структурное неравенство.Таким образом, квир-исцеление обеспечивает альтернативный подход к благополучию, который ценит холизм, духовность, коллективизм, воплощение и интерсекциональность. Хотя он не может заменить обычную медицинскую помощь, он может дополнить и обогатить ее, предлагая новые взгляды на то, что значит быть здоровым.
Как методы квир-исцеления могут бросить вызов западному медицинскому редукционизму?
Практики квир-исцеления бросают вызов западному медицинскому редукционизму, подчеркивая важность целостных подходов к здоровью, которые отдают приоритет личному агентству и самообслуживанию над биомедицинскими вмешательствами. Эти практики часто включают традиционные духовные и культурные убеждения и ритуалы для содействия физическому и психическому благополучию, которые могут быть недоступны или признаны недействительными в основных медицинских условиях.