Слово «религия» происходит от латинского слова «relegere», что означает возвращаться к чему-то снова и снова; акт благоговения перед божественным. Оно относится к человеческим верованиям о сверхъестественном, священных сущностях, духовном опыте, морали и трансцендентной цели. Религии обычно основаны на мифологических историях, которые передавались через поколения, часто включая такие ритуалы, как молитва, жертвоприношение, паломничество, исповедь, медитация, пост, пение и святые дни. В современном мире религиозные практики очень разнообразны, хотя все они подчеркивают моральные ценности и важность этической жизни.
Люди, которые идентифицируют себя как лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры, квиры, интерсексы и асексуалы (ЛГБТК +) сталкиваются с уникальными проблемами при согласовании своей веры со своей сексуальной ориентацией и гендерной идентичностью, потому что некоторые религии отвергают гомосексуальность или несоответствие гендерному бинарнику. Эффект этого отказа может быть разрушительным для ЛГБТК + людей, которые могут испытывать чувство вины, стыда и ненависти к себе, и стать оторванными от своих религиозных общин. Таким образом, многие ищут альтернативные способы выразить свою религиозность, не ставя под угрозу свою истинную сущность, включая поиск поддержки у утверждающих собраний, исследование странных интерпретаций религиозных текстов и принятие либеральных религиозных традиций. Эти альтернативы могут помочь ЛГБТК + людям развить позитивное чувство себя, позволяя им залечить раны, нанесенные религией, и вернуть свою подлинную идентичность.
Чтобы понять, как эти альтернативные подходы влияют на моральную концепцию себя ЛГБТК + людей, ищущих примирения с верой, мы должны сначала изучить, как религиозные ритуалы формируют восприятие морали. Ритуалы включают повторяющиеся действия, имеющие символическое значение, такие как мытье рук перед едой или зажигание свечей во время богослужения. Они предназначены для укрепления религиозных убеждений и ценностей, часто через рассказы и чтение Писаний. Если человек воспитывается в христианской семье, где каждый прием пищи начинается с молитвы, он может научиться видеть в молитве неотъемлемую часть повседневной жизни, что облегчает ему регулярную практику в течение всей взрослой жизни. Подобным образом, если мусульманская семья празднует Рамадан каждый год, их дети, вероятно, вырастут понимающими пост как способ выразить благодарность за Божьи благословения. Участвуя в этих ритуалах, люди формируют привычки, которые укореняются в их психике, влияя на их мышление и поведение. Это может быть полезно для содействия нравственному развитию и личностному росту, но это также может привести к жесткости и соответствию, ограничивая способность людей критически думать об этических проблемах.
Некоторые ЛГБТК + люди, которые выросли в очень консервативных религиозных семьях, могут чувствовать себя связанными правилами и ожиданиями своих общин, даже после того, как оставили эти сообщества позади.
Когда ЛГБТК + люди ищут примирения со своей верой, они могут столкнуться с трудностями в преодолении этого чувства стеснения, которое может привести к чувству моральной неуверенности в себе. Многие религии делают упор на сексуальную чистоту, продолжение рода, гендерные роли и гетеронормативность, все это конфликтует с идентичностью ЛГБТК +. В результате ЛГБТК + люди могут испытывать чувство вины, стыда и беспокойства, задаваясь вопросом, живут ли они в соответствии с Божьими стандартами или заслуживают спасения. Кроме того, они могут столкнуться с неприятием со стороны своих религиозных общин, исключением из руководящих должностей и враждебностью со стороны других членов. Этот опыт может подорвать их уверенность и самооценку, подрывая их способность к позитивной саморегуляции и принятию решений.
Если человеку говорят, что гомосексуализм грешен, ему может быть стыдно за свои желания, что приводит к тому, что он вообще избегает близости или вступает в рискованное поведение, такое как злоупотребление психоактивными веществами или небезопасный секс. Точно так же, если трансгендерный человек чувствует себя отвергнутым своей конгрегацией, он может изо всех сил пытаться развить сильное чувство идентичности, вместо этого обращаясь к зависимости или самоповреждению как способам справиться со своей болью.
Существуют альтернативы, которые могут помочь ЛГБТК + людям вернуть свою моральную сущность, оставаясь верными своим духовным убеждениям. Подтверждающие собрания обеспечивают благоприятную среду, в которой ЛГБТК + люди могут исследовать Библию или Коран, не опасаясь осуждения или осуждения. Они предлагают безопасное пространство для обсуждения вопросов, связанных с верой и сексуальной ориентацией/гендерной идентичностью, содействуя общности и солидарности среди людей, разделяющих схожую борьбу. Этот тип среды может быть преобразующим, помогая людям принять свои подлинные «я» и чувствовать себя способным жить подлинно. Квир-интерпретации религиозных текстов также позволяют ЛГБТК + людям находить смысл и вдохновение в Священном Писании, подчеркивая послания любви, принятия и справедливости. Читая отрывки через странную линзу, они могут обнаружить альтернативные значения и понимания, изменяя традиционные повествования в соответствии со своим уникальным опытом. Либеральные традиции, такие как унитарианский универсализм или реформистский иудаизм, отдают приоритет личностному росту и социальной справедливости, а не ортодоксии, обеспечивая большую гибкость для ЛГБТК + людей, чтобы выразить себя духовно. Эти подходы побуждают людей критически думать об этических дилеммах, позволяя им формулировать свое собственное мнение и принимать обоснованные решения. Вместе эти стратегии могут помочь ЛГБТК + людям построить позитивную идентичность, основанную на морали и сострадании, позволяя им процветать лично и социально.
Религиозные ритуалы играют важную роль в формировании морали
Как религиозные ритуалы влияют на моральную концепцию личности ЛГБТК +, стремящейся к примирению с верой?
В последние годы растет число исследований о том, как религиозные ритуалы влияют на моральную концепцию себя людей ЛГБТК +, которые пытаются найти свое место в традиционных религиозных сообществах. Эти исследования показали, что многие люди чувствуют конфликт между своей сексуальной ориентацией/гендерной идентичностью и религиозными убеждениями, что приводит к чувству вины, стыда и неприятия со стороны их сообщества.