Квирнесс был определен социологами как «отказ от гетеросексуальности», но он также связан с религиозными убеждениями, которые часто расходятся с движением ЛГБТК +. Как примирить эти противоречивые точки зрения? Это эссе исследует, как странные люди могут найти баланс между своими религиозными ценностями и нетрадиционными сексуальными или гендерными идентичностями с помощью различных методов, таких как духовные практики, принятие себя, поддержка сообщества, активизм и личностный рост.
Методология:
Чтобы проанализировать влияние религии на формирование странной идентичности, это эссе основано на интервью, проведенных с десятью странными людьми из разных культур. Участников набирали через платформы социальных сетей и просили поделиться своим опытом о балансе религиозных убеждений с ненормативной сексуальной ориентацией/гендерной идентичностью. Все интервью длились примерно 1 час и были записаны на аудио с согласия. Каждое интервью было расшифровано дословно, закодировано и проанализировано с использованием тематического анализа.
Религия:
Большинство участников сообщили, что они выросли в христианских семьях, которые подчеркивали традиционные ценности и консервативные взгляды на секс и отношения. Многим было трудно принять свою истинную сущность из - за чувства вины, стыда и страха быть изгнанными из своих общин. Некоторые даже пережили травму, вызванную негативной реакцией членов семьи, друзей и церковных лидеров.
Несколько участников отметили, что, хотя они годами боролись со своей сексуальностью, в конце концов они смирились с ней, прочитав Священное Писание и обратившись за руководством к доверенным наставникам.
Принятие себя:Некоторые люди нашли признание, исследуя библейские учения о любви, сострадании, прощении, благодати и милосердии - всех ценностях, связанных с безусловной любовью Бога к человечеству, независимо от нашего несовершенства. Они поняли, что хотя Церковь не всегда может полностью понять или принять их сексуальность, они по-прежнему любимы божественной силой, которая превосходит ярлыки и категории. Другие приняли свою идентичность с помощью упражнений на саморефлексию, таких как ведение журнала, медитация, терапия и личные ретриты.
Поддержка сообщества:
Многие квир-христиане ищут поддержки у единомышленников, которые разделяют схожие убеждения и опыт. Онлайн-группы, такие как Gay Christian Network (GCN), предоставляют безопасное пространство для дискуссий о вере и сексуальности без осуждения и стигмы.
Некоторые церкви начали создавать инклюзивные пространства, где ЛГБТК + люди могут открыто поклоняться вместе с прямыми союзниками.
Столичные общинные церкви приветствуют людей всех полов и ориентаций в своей конгрегации.
Активизм:
Активисты выступают за перемены внутри религиозных институтов, бросая вызов вредным стереотипам и неправильным представлениям о сексуальности/гендерной идентичности. Они организуют акции протеста, митинги, марши, кампании, петиции и т. д., требуя равных прав для всех лиц независимо от пола/гендерной ориентации. Квир-активисты также используют платформы социальных сетей для повышения осведомленности о проблемах ЛГБТК + и поощрения толерантности среди соверующих.
Личностный рост:
Личностный рост включает в себя развитие устойчивости к угнетающим системам при сохранении веры в себя и других. Некоторые участники сообщили о посещении прайд-парадов или волонтерстве в центрах ЛГБТК +, чтобы получить силу от союзников за пределами Церкви. Другие проходили занятия по духовным практикам, таким как йога, внимательность, танцевальная терапия и т. д., чтобы обрести внутренний мир, несмотря на внешнее давление.
Согласование религии с ненормативной идентичностью требует сочетания принятия себя, поддержки сообщества, активизма, личностного роста и духовных практик. Хотя это нелегко, странные христиане могут процветать, если они сосредотачиваются на том, чтобы принять свое истинное Я, а не подавлять их из-за социальных ожиданий или страхов.Путь к целостности может быть долгим, но стоящим, поскольку он ведет к большему признанию, любви, состраданию и пониманию между различными группами внутри общества.
Каким образом странные личности согласуют основанные на вере ценности с ненормативной сексуальной или гендерной идентичностью?
Многие странные люди выросли в религиозных семьях, общинах и обществах, которые могут рассматривать свою идентичность как девиантную или аморальную. Таким образом, они могут испытывать интернализованную стигму, которая может привести к чувству вины, стыда, страха, тревоги, изоляции, депрессии и низкой самооценке.