В некоторых религиях существуют строгие правила относительно приемлемого поведения для мужчин и женщин, включая их одежду, физические контакты и романтические отношения. Для представителей этих конфессий, принадлежащих к маргинальным группам, таким как ЛГБТК + лица или цветные люди, это может быть проблемой. Они могут чувствовать давление, чтобы скрыть себя, чтобы вписаться в свою религиозную общину, но они также хотят оставаться верными себе. В этой статье я расскажу, как маргинальные верующие уравновешивают личную достоверность с ожиданиями от религиозных общин.
Давайте определимся, что значит быть «маргинальным». Маргинализация относится к исключению или вытеснению на край общества из-за своей идентичности. В религиозных общинах это часто происходит, когда определенные идентичности считаются «нечестивыми» или «греховными», что приводит к дискриминации и предрассудкам в отношении тех, кто их держит.
Многие христиане считают, что гомосексуализм является грехом, который приводит к дискриминации и исключению геев, лесбиянок, бисексуалов, трансгендеров и квиров (ЛГБТК +). Многие мусульмане также придерживаются консервативных взглядов на гендерные роли, что означает, что женщины должны одеваться скромно и прикрывать большую часть своего тела, общаясь с мужчинами вне своей семьи. Это оказывает давление на женщин, которые не соответствуют этим нормам, особенно если они принадлежат к группе этнических меньшинств, где эти нормы могут рассматриваться как часть их культуры.
Для многих маргинализированных верующих сохранение верности себе обходится дорого. Они могут столкнуться с критикой или даже отлучением за нарушение религиозных правил, связанных с сексуальностью или гендерным выражением.
Другие находят способы обойти эти ограничения.
Некоторые ЛГБТК + люди могут оставаться безбрачными в своем религиозном сообществе, но образовывать отношения в тайне за его пределами. Точно так же некоторые женщины в консервативных религиозных общинах могут решить носить более откровенную одежду, чем это строго необходимо, чтобы выразить себя достоверно. Некоторые даже могут вообще покинуть свою религиозную общину, чтобы жить открыто, как истинный Я.
Кроме того, сохранение достоверности в религиозных общинах приносит пользу. Принадлежность к религиозной общине может обеспечить социальную поддержку и духовное руководство, которые необходимы для психического здоровья и благополучия.
Следование принципам своей религии может привнести в жизнь чувство цели и направления. Поэтому многие маргинальные верующие находят баланс между личной достоверностью и ожиданиями от своего религиозного сообщества. Это включает в себя понимание границ приемлемого поведения в рамках их религии и поиск способов выразить себя, не нарушая этих границ.
Баланс личной достоверности с религиозными ожиданиями является сложной проблемой, которая затрагивает миллионы людей во всем мире. Хотя не существует универсального решения, многие маргинальные верующие нашли способы справиться с этой проблемой, понимая как свою собственную идентичность, так и правила своей веры. Делая это, они могут ощутить лучшее из обоих миров: принадлежность к поддерживающему сообществу, оставаясь верными тем, кто они есть на самом деле.
Как маргинальные верующие уравновешивают личную подлинность с ожиданиями от религиозных общин?
Маргинализированные верующие - это люди, которые могут чувствовать давление со стороны своих религиозных общин, чтобы они соответствовали определенным нормам и убеждениям, с которыми они не обязательно согласны, но все же хотят сохранить свое чувство принадлежности к этим общинам. Это может привести к конфликту между их личными ценностями и ожиданиями, которые возлагают на них другие.