Способ, которым люди выражают себя через свое тело, является важным аспектом социальной идентичности, и он широко изучался учеными, которые исследуют пол, расу, класс и другие формы идентичности.
Тем не менее, было проведено очень мало исследований, в которых изучалось, как лесбиянки, геи, бисексуалы и трансгендеры (ЛГБТ) выражают свою идентичность через свое физическое тело. В этой статье я рассмотрю некоторые из способов, с помощью которых человеческое тело можно философски интерпретировать как средство выражения идентичности и сопротивления для людей ЛГБТ.
Во-первых, я хочу обсудить идею «образа тела» - способа, которым люди воспринимают и оценивают свои собственные тела. Многие ученые утверждают, что образ тела формируется общественными ожиданиями относительно того, как должны выглядеть тела, и что эти ожидания часто являются циснормативными (то есть они предполагают бинарную мужскую/женскую гендерную систему). Это означает, что трансгендерные люди могут изо всех сил пытаться найти положительные представления о своем теле в популярной культуре или даже в медицинской литературе. В результате многие транс-люди испытывают дисфорию тела, чувство дискомфорта или дистресса по поводу несоответствия между назначенным им полом при рождении и их гендерной идентичностью. Транс-люди могут пытаться изменить свое тело с помощью гормонов, операций или других средств, чтобы привести их в соответствие с их гендерной идентичностью.
Например, некоторые транс-мужчины принимают тестостерон, чтобы углубить свой голос и отрастить волосы на лице, в то время как транс-женщины могут подвергаться увеличению груди или гистерэктомии для развития более женственных черт. Эти практики можно рассматривать как выражение сопротивления идентичности обществу, которое ожидает, что каждый будет соответствовать жесткой гендерной бинарности.
Другим важным аспектом идентичности тела является сексуальность. То, как люди выражают себя сексуально, может широко варьироваться в зависимости от таких факторов, как пол, раса, возраст, класс и личные предпочтения.
Однако существуют некоторые общие закономерности в том, как различные группы выражают свою сексуальную идентичность.
Например, мужчины-геи, как правило, принимают более женоподобную внешность, чем мужчины-натуралы, и лесбиянки могут носить одежду или прически, которые обычно связаны с мужественностью. Это можно рассматривать как форму сопротивления гетеронормативным стандартам красоты, которые дают преимущество женственности для женщин и мужественности для мужчин. Бисексуальные люди также могут столкнуться с давлением, чтобы выбрать ту или иную сторону, но, охватывая обе стороны своей идентичности, они могут бросить вызов социальным нормам, касающимся бисексуальности.
Наконец, близость является еще одной ключевой областью, где человеческое тело играет важную роль в выражении идентичности ЛГБТ и сопротивлении. Во многих культурах существуют строгие правила о том, кто и когда может к кому прикасаться.
Например, некоторые религии полностью запрещают однополую близость, в то время как другие ограничивают ее определенными контекстами (например, браком). Во многих случаях это приводит к угнетению и насилию в отношении ЛГБТ-людей, которые нарушают эти социальные правила.
Однако некоторые ЛГБТ-пары нашли способы выразить свою любовь через физическое прикосновение, не обязательно нарушая культурные табу.
Например, две подруги-женщины могут держаться за руки на публике или делать друг другу массаж, сигнализируя о своей близости, не будучи слишком откровенно сексуальными. Точно так же трансгендерные люди могут использовать свое тело, чтобы подорвать ожидания относительно того, к какому человеку их предполагается привлекать. Вступая в отношения вне традиционных гендерных ролей, они бросают вызов идее о том, что пол и гендер бинарны и фиксированы.
В заключение следует отметить, что человеческое тело играет важную роль в формировании нашей идентичности, в том числе личности ЛГБТ. Посредством своего выражения пола, сексуальности и близости ЛГБТ-люди могут противостоять ожиданиям общества и создавать для себя новые пространства.Хотя предстоит еще много работы, чтобы улучшить понимание и принятие ЛГБТ-идентичности, исследования, подобные этому, помогают нам увидеть сложные способы, с помощью которых люди ориентируются и трансформируют свое тело, чтобы утвердить свою идентичность.
В какой степени человеческое тело можно философски интерпретировать как средство выражения идентичности и сопротивления для ЛГБТ-людей?
Хотя некоторые могут утверждать, что человеческое тело является фундаментальным средством выражения своей идентичности, другие утверждают, что это не обязательно приводит к сопротивлению гетеронормативному обществу. Важно отметить, что существует множество способов, с помощью которых индивид может выразить свою идентичность за пределами своего физического облика. Кроме того, хотя гендерное несоответствие стало более приемлемым в последние годы, все еще существует значительная дискриминация в отношении тех, кто не соответствует традиционным гендерным ролям.