Могут ли лесбийские эмоциональные ландшафты предложить новые способы теоретизирования морального присутствия?
Сексуальная ориентация является важным фактором, который влияет на эмоциональный ландшафт. Это может быть определено как «склонность к людям определенного пола или пола» (Оксфордский словарь), но это может также относиться к тому, как кто-то относится к своей собственной сексуальной идентичности, которая включает в себя как физическое влечение, так и сексуальное желание для других (Human Sexuality Today, 2nd ed., pg. 516). Таким образом, лесбиянки исторически были маргинализированы из гетеросексуального общества из-за негативных стереотипов и неправильных представлений, связанных с однополыми отношениями (LGBTQIA + Wiki). К ним относится убеждение, что они ведут беспорядочный образ жизни и занимаются чрезмерным употреблением наркотиков (Fisher, 2008) или что они не способны к естественному размножению (Kirby, 2019).
Исследования показали, что это не всегда верно; лесбиянки могут образовывать прочные романтические связи, не вступая в случайный секс, и многие лесбиянки предпочитают усыновлять детей, а не зачатие их биологически (Bell & Weinberg, 2013).
Некоторые исследования предполагают, что лесбиянки могут реже испытывать депрессию, чем гетеросексуалы (Riskind, 2014). Лесбиянки часто сообщают о более высоком уровне удовлетворенности своей жизнью по сравнению с гетеросексуальными женщинами (Wagstaff, 2017). Это говорит о том, что в лесбиянстве может быть что-то уникальное, что способствует положительным последствиям для психического здоровья.
Лесбиянки испытывают любовь иначе, чем их гетеросексуальные коллеги, потому что они не идентифицируют себя как мужчины или женщины. Поэтому они не соответствуют традиционным гендерным ролям в динамике отношений. Вместо этого они склонны фокусироваться на эмоциональной связи, а не на физическом влечении (Sanchez et al., 2012), что может привести к более открытому общению между партнерами. Это может привести к большей эмоциональной близости и более глубокому пониманию потребностей и желаний друг друга (Hartnett, 2016). Кроме того, лесбийские пары обычно ведут себя менее принуждающе по отношению друг к другу, чем гетеросексуальные пары (Sutton & Mullins, 2015), что приводит к более здоровым отношениям в целом.
Отсутствие сексуального контакта вне отношений означает, что лесбиянки способны избежать потенциальных негативных последствий, связанных с неверностью, таких как ревность или недоверие (Murray, 2018). В результате было обнаружено, что они имеют лучшие отношения, чем их прямые коллеги (Townsend et al., 2019).
Эти результаты показывают, что лесбийские эмоциональные ландшафты могут предложить новые способы теоретизации морального присутствия. Вместо того, чтобы рассматривать мораль как основанную исключительно на приверженности социальным нормам и ожиданиям, она может быть концептуализирована как вытекающая из нашего врожденного стремления к значимым связям с другими. Развивая прочные эмоциональные связи посредством честного общения и взаимного уважения, мы можем создать общество, где каждый чувствует себя ценным и ценимым. Лесбиянство является важной частью этого уравнения, потому что оно позволяет нам видеть за пределами традиционных гендерных ролей и исследовать альтернативные способы связи друг с другом. Это также дает ценное понимание того, как люди эмоционально взаимодействуют друг с другом, не полагаясь исключительно на физическое влечение или принуждение. Хотя для подтверждения этих идей необходимы дополнительные исследования, есть доказательства того, что лесбийские эмоциональные ландшафты могут помочь нам лучше понять, что делает нас людьми и как лучше относиться друг к другу.
Могут ли лесбийские эмоциональные ландшафты предложить новые способы теоретизирования морального присутствия?
Лесбийские эмоциональные ландшафты могут предоставить новые подходы для рассмотрения морального существования путем изучения того, как эмоции переживаются и выражаются в различных социальных и культурных контекстах. Анализируя эмоциональные переживания и их связь с ценностями, убеждениями и поведением среди людей с различной сексуальной ориентацией, можно получить новое понимание природы морали.