Квир-верующие восстанавливают священные повествования, этические нормы и духовные практики своей веры, чтобы подтвердить свою идентичность, добиваться справедливости и включать других на протяжении десятилетий. Это постоянный процесс, который приобрел новую актуальность в последние годы, поскольку все больше людей из ЛГБТК + выходят из шкафа, бросают вызов традиционному отношению к полу и сексуальности и требуют признания от своих общин и религий.
«Квир-библейский комментарий» (2019) является одним из примеров того, как квир-верующие участвовали в этой работе по реконструкции. Этот том содержит комментарии к каждой книге Библии, написанной с точки зрения лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров, небинарных, интерсекс-людей и странных людей. Делая это, он бросает вызов традиционным интерпретациям Священного Писания, а также предлагает новое понимание того, как эти тексты могут быть прочитаны в свете современного понимания идентичности и инклюзивности.
Другой пример усилий по восстановлению странных верующих можно найти в таких организациях, как Affirmation: ЛГБТ-мормоны, DignityUSA, Integrity: Episcopalians for Gay Rights, Metropolitan Community Church (MCC), и ReconcilingWorks. Эти группы работали над созданием более инклюзивной среды в рамках своих соответствующих конфессий путем создания безопасных пространств для диалога, выступая за изменения в церковной политике и учениях, а также предоставляя ресурсы, чтобы помочь членам ориентироваться в вопросах о вере и сексуальности.
В дополнение к библейской интерпретации и организационной активности, квир-верующие также исследовали способы реконструкции духовных практик, таких как молитва, Например, многие разработали новые литургии, которые прославляют разнообразие человеческого опыта и подчеркивают важность сострадания и справедливости. Другие сосредоточились на создании более инклюзивных форм сообщества посредством преднамеренных собраний, таких как службы Pride или ретриты ЛГБТК +.
Хотя есть много примеров успешных попыток реконструкции священных повествований, этических норм и духовных практик, многое еще предстоит сделать для того, чтобы квир-верующие полностью подтвердили свою идентичность, преследовали справедливость и включали других. Многие религиозные учреждения по-прежнему считают гомосексуализм и гендерное несоответствие греховными или неестественными, что создает препятствия для полноценного участия в жизни собрания. В ответ некоторые квир-верующие вообще покинули основные религии, в то время как другие остались и продолжают бороться за перемены изнутри.
В целом, усилия квир-верующих по реконструкции священных повествований, этических норм и духовных практик демонстрируют приверженность подлинной жизни в отношениях с Богом и друг другом независимо от сексуальной ориентации или гендерной идентичности. Бросая вызов традиционным интерпретациям и структурам, они стремятся создать более справедливый мир, где все люди могут процветать, не опасаясь осуждения или исключения, основанного на том, кого они любят или как они выражают себя.
Как квир-верующие восстанавливают священные повествования, этические нормы и духовные практики для подтверждения идентичности, справедливости и включения в религиозные контексты?
Квир-верующие были маргинализированы традиционными религиями из-за их сексуальной ориентации и гендерной идентичности. Как таковые, они часто чувствуют себя исключенными из религиозных общин и могут бороться за то, чтобы примирить свою веру со своей странностью.