Деколониальная теория дает ценную информацию о том, как колониализм сформировал различные аспекты общества, включая методы исследования и пропаганду в квир-исследованиях. В нем подчеркивается важность сосредоточения опыта и перспектив маргинализированных общин, которые исторически были замолчаны или исключены из доминирующих дискурсов. В этом эссе я исследую, как деколониальная теория может быть использована для информирования о методах исследования и адвокации в квир-исследованиях с акцентом на приоритизацию маргинальных перспектив.
Во-первых, давайте рассмотрим, как колонизация повлияла на людей ЛГБТК + и их представительство в научных кругах. Исторически сложилось так, что западные академические институты отдавали предпочтение перспективам цисгендерных белых мужчин, что привело к неравномерному распределению власти и ресурсов в области квир-исследований. Этот дисбаланс привёл к стиранию незападных голосов и увековечиванию евроцентрических идеологий, усиливающих гетеронормативность и гомофобию. Деколониальная теория предлагает ученым способ бросить вызов этим иерархиям и расставить приоритеты в маргинальных перспективах, сосредоточив в своей работе коренные, черные, коричневые, инвалиды и другие недопредставленные группы. Таким образом, они могут способствовать большему разнообразию и инклюзивности в исследовательских методах и пропагандистских усилиях.
Одним из способов применения деколониальной теории к квир-исследованиям является исследование совместных действий (PAR). PAR предполагает сотрудничество с членами маргинализированных сообществ для совместного создания знаний и решения социальных проблем. Этот подход признает, что угнетенные группы имеют наилучшие возможности для понимания своего собственного опыта и разработки стратегий перемен.
Например, коренные двуязычные и трансгендерные люди могут иметь уникальное понимание проблем, с которыми сталкиваются их общины, и вносить ценный вклад в исследовательские проекты, направленные на решение этих проблем. PAR также может расширить возможности маргинальных групп, предоставляя им возможность и контроль над своими собственными нарративами и способствуя самоопределению.
Другим методом включения деколониальной теории в квир-исследования является критическая этнография. Этот подход подчеркивает важность понимания культурных контекстов и того, как они формируют формирование идентичности. Критически настроенные этнографы изучают взаимосвязь между культурой, языком и динамикой власти, что позволяет им выявлять системные барьеры для освобождения ЛГБТК +.
Например, анализ антикритического насилия в Латинской Америке может показать, как колониализм создал структурное неравенство, которое затрудняет людям выражать свою сексуальную идентичность, не опасаясь преследований. Изучая эти проблемы с деколониальной точки зрения, ученые могут бросить вызов доминирующим нарративам и отстаивать политику, направленную на устранение коренных причин угнетения.
Наконец, деколониальная теория может послужить основой для пропагандистских усилий в странных исследованиях, поощряя единство и солидарность между различными категориями идентичности. Как пишет Одре Лорд, «хозяйские инструменты никогда не демонтируют хозяйский дом». То есть мы должны использовать собственные инструменты для борьбы с угнетением, а не увековечивать вредные системы. Деколониальные перспективы признают, что ни одна община не может быть полностью освобождена, пока все не будут освобождены, поэтому они поощряют создание коалиции и взаимопомощь между различными группами.
Например, Активисты из числа коренных народов могут сотрудничать с организациями чернокожих трансгендеров для поддержки движений друг друга или участвовать в совместных кампаниях за расовую справедливость и гендерное равенство.
В заключение, деколониальная теория предлагает ценное понимание того, как методы исследования и адвокация могут отдавать приоритет маргинальным перспективам в квир-исследованиях. Центрируя голоса коренных народов, чернокожих, коричневых, инвалидов и других недопредставленных людей, PAR и критическая этнография могут дать возможность отдельным лицам и сообществам внести изменения.
Кроме того, применение деколониальных принципов может способствовать лучшему пониманию между различными группами и укреплению солидарности между различными идентичностями.
В целом, включение деколониальных подходов в квир-исследования может помочь нам создать более инклюзивные и справедливые общества, где каждый имеет возможность процветать.
Как деколониальная теория может помочь методам исследования и адвокации в квир-исследованиях для определения приоритетов маргинальных перспектив?
Деколониальная теория подчеркивает необходимость бросить вызов доминирующим нарративам, которые увековечивают угнетение и дискриминацию по признаку расы, пола, сексуальности и других социальных категорий. Этот подход особенно важен в квир-исследованиях, в которых основное внимание уделяется опыту людей, которые подвергаются маргинализации из-за своей сексуальной ориентации и гендерной идентичности.