Интернализованная религиозность относится к системе личных убеждений человека, которая основана на религиозных учениях и ценностях. Его можно определить как «процесс превращения религиозных учений в свои собственные». Это означает, что люди, которые усвоили свою религию, верят в ее принципы и применяют их в своей жизни.
Если кто-то усвоил свою религию, он может придерживаться определенных моральных кодексов и стандартов в отношении поведения, такого как секс, отношения и семейная жизнь.
Сексуальная идентичность относится к тому, как человек самоидентифицируется с точки зрения пола и сексуальной ориентации. Он включает такие факторы, как анатомия, гормоны, хромосомы, генетика и психология. Интернализованная религиозность взаимодействует с сексуальной идентичностью различными способами, включая формирование этических решений и моральных суждений.
Человек, идентифицирующий себя как гомосексуалист, может бороться со своей верой из-за того, как он рассматривает однополые отношения. У них могут возникнуть разногласия по поводу того, следует ли им следовать своим религиозным убеждениям или преследовать свои сексуальные желания. С другой стороны, человек, который идентифицирует себя как гетеросексуал, но придерживается консервативных религиозных убеждений, может бороться с принятием однополых отношений.
Гендерная идентичность относится к чувству индивидуума как мужчины, женщины, небинарного, агдера или иным образом. Религии часто предписывают определенные роли для мужчин и женщин, которые могут противоречить гендерной идентичности людей.
Некоторые религии диктуют, что мужчины должны быть поставщиками, в то время как женщины являются опекунами. Если человек не идентифицирует себя ни с одним из полов, это может создать напряженность между его интернализованной религией и его реальной идентичностью.
Этическое принятие решений - это процесс выбора, основанный на личных ценностях и принципах. При рассмотрении влияния интернализованной религиозности на сексуальную и гендерную идентичность этические решения становятся более сложными. Кто-то, кто верит в традиционный брак, может испытывать трудности с примирением своей веры с однополыми отношениями, в то время как кто-то, кто поддерживает однополый брак, может бороться с соблюдением учений своей религии. Подобным образом, тот, кто верит в целомудрие до брака, может испытывать трудности с принятием своих собственных сексуальных желаний, что приводит к чувству стыда и вины. Интернализованная религиозность играет здесь значительную роль, потому что она обеспечивает основу для вынесения моральных суждений. Верующий человек может чувствовать себя обязанным придерживаться учения своей веры в отношении секса вне брака, даже если он лично с ними не согласен. С другой стороны, человек, который отверг учения своей веры, может не чувствовать себя связанным этими ограничениями.
Интернализованная религиозность взаимодействует с сексуальной и гендерной идентичностью, формируя этическое принятие решений и моральное суждение. Люди, придерживающиеся консервативных убеждений, могут оказаться в конфликте между следованием своей вере и принятием своей истинной «я», в то время как другие могут вообще отвергнуть их религиозное воспитание. Последствия могут быть глубокими, затрагивая повседневную жизнь, от отношений до карьеры и динамики семьи.
Каким образом интернализованная религиозность взаимодействует с сексуальной и гендерной идентичностью для формирования этического принятия решений и морального суждения?
Интернализованная религиозность - это процесс, с помощью которого религиозные убеждения становятся частью самооценки, ценностей и мировоззрения человека. Интернализованная религиозность может влиять как на сексуальную, так и на гендерную идентичность сложными способами, которые могут привести к различиям в принятии этических решений и моральных суждениях.