Социальная конструкция пола была неотъемлемой частью человеческого общества с древних времен. Считается, что самые ранние общества имели строгие гендерные роли как для мужчин, так и для женщин, при этом мужчины должны были быть сильными, храбрыми и смелыми, в то время как женщины были низведены до покорных домохозяек, которые заботились о своих детях и выполняли домашние дела.
Несмотря на это жесткое разделение труда между полами, всегда была некоторая гибкость с точки зрения сексуальной ориентации среди людей в этих обществах. Это означало, что некоторые люди могли хотеть идентифицировать себя как геев или лесбиянок, не опасаясь репрессий со стороны своих общин или семей.
Однако в исламских обществах существуют различия между поколениями, когда речь заходит об отношении к ЛГБТ-идентичности внутри мусульманских семей. Эти различия возникают из-за нескольких факторов, таких как культура, религия, воспитание, социально-экономический статус и политический климат.
Многие старшие поколения, возможно, выросли в обществах, где гомосексуальность была табу и каралась законом; таким образом, традиционных взглядов относительно этого вопроса они придерживаются и сегодня. И наоборот, молодые поколения более открыты и терпимы, потому что они видели, как другие страны решают такие вопросы с большим признанием и пониманием.
Некоторые молодые мусульмане чувствуют конфликт по поводу консервативных взглядов своих родителей на проблемы ЛГБТ, потому что они считают их устаревшими и деспотичными по сравнению с современными стандартами. Они хотят, чтобы их родители понимали, что гомосексуализм не делает кого-то менее нравственным, чем гетеросексуалы или кто-либо еще в обществе - просто иначе - но большинство родителей не согласны с этим настроением из-за религиозных убеждений или культурных ценностей, которые препятствуют однополым отношениям.
Некоторые мусульмане считают, что Коран прямо запрещает гомосексуальные акты, из-за чего им трудно принять альтернативный образ жизни в качестве действительного выбора.
Молодые мусульмане, идентифицирующие себя как ЛГБТ, часто сталкиваются с трудностями при навигации по динамике семьи из-за культурных ожиданий, связанных с гендерными ролями и сексуальной ориентацией. Их родители могут ожидать, что они будут соответствовать определенным нормам и традициям, связанным с браком и деторождением, несмотря на то, что сами являются геями или лесбиянками. В результате эти люди должны найти способы справиться с этими проблемами, оставаясь верными своей идентичности, не вызывая конфликтов в своих семьях.
Различия между поколениями существуют между отношением к идентичности ЛГБТ в мусульманских семьях из-за различных факторов, таких как культура, религия, воспитание, социально-экономический статус и политический климат. Молодые поколения, как правило, больше принимают альтернативный образ жизни, чем пожилые; однако обе группы борются за согласование традиционных ценностей с современными чувствами при общении с членами семьи, которые идентифицируют себя как ЛГБТК +. Поэтому понимание точек зрения друг друга имеет решающее значение для создания здорового диалога о сексуальности между мусульманскими общинами во всем мире.
Каковы различия между поколениями в отношении к идентичности ЛГБТ в мусульманских семьях?
Мусульманские семьи часто сталкиваются с проблемами, когда дело доходит до принятия сексуальной ориентации своих детей. В то время как некоторые могут быть непредубежденными и поддерживающими, другие могут бороться с традиционными ценностями, которые отвергают негетеросексуальную идентичность. Фактически, исследования показали, что многие родители людей ЛГБТК + сообщили, что чувствуют конфликт в отношении своей идентичности и того, как они могут согласовать это со своими религиозными убеждениями.