Теология касается природы отношений Бога с людьми, того, как люди относятся друг к другу, и значения этих отношений в обществе. Эти вопросы изучались через различные объективы - философские, социологические, антропологические, исторические и т. д.
Существует важный ракурс, который в значительной степени был исключен из этого дискурса, которым является сексуальная ориентация. Странность - термин, используемый для идентификации лиц, чья гендерная идентичность и/или сексуальное влечение отклоняется от обычных норм. Богословы едва ли имеют дело с квир-опытом, когда дело доходит до понимания божественной взаимосвязи и творчества.
Квир-опыт и его последствия
Квир-опыт включает в себя широкий спектр тем, таких как сексуальность, гендерная идентичность, романтические отношения, семейные структуры, воспитание детей, динамика рабочего места, построение сообщества, духовность и политика. С теологической точки зрения, сосредоточение внимания на этих аспектах предлагает ценную информацию о божественной взаимосвязи и творчестве.
Библейская история творения раскрывает творческую силу Бога, который создал людей по своему образу, мужчин и женщин. Это говорит о том, что Бог намеренно создал различные тела и сексуальные ориентации. Поэтому исключение некоторых групп из разговора о божественном творчестве означало бы игнорирование части реальности.
Библейские ссылки на странность
Библия содержит несколько намеков на странные переживания без их явного упоминания. В Бытии 19 описывается уничтожение Содома и Гоморры из-за гомосексуальных практик, но также говорится о Лоте, предлагающем вместо этого изнасиловать своих дочерей. Такие истории дают представление о том, как некоторые люди могли заниматься ненормативным сексом в те времена. Кроме того, есть истории о многоженстве и инцесте между близкими родственниками, которые в то время не считались табу. Эти повествования указывают на то, что церковь молчала о странных вопросах из-за культурных предубеждений.
Как мы можем применить эти знания?
Благодаря сосредоточению странного опыта в богословских размышлениях мы можем расширить наше понимание божественной относительности за пределы бинарных конструкций. Мы можем исследовать, как любовь Бога к нам превосходит гендерные стереотипы и охватывает все идентичности. Мы можем исследовать традиционные представления о браке и семье и представить себе новые способы совместной жизни как сообщества. Мы можем бросить вызов гетеронормативным предположениям и продвигать инклюзивные сообщества, где ценят и уважают каждого.
Мы можем переосмыслить божественное творчество как процесс создания разнообразных форм жизни, включая человеческую сексуальность.
Какое понимание божественной взаимосвязи и творчества возникает из сосредоточения странного опыта в богословских размышлениях?
Квир-опыт можно понимать как воплощенный образ жизни, который бросает вызов гегемонистским нормативным структурам общества, нарушая бинарные гендерные роли и выражения сексуальности. В контексте систем религиозных убеждений, которые часто поддерживают традиционное понимание пола и сексуальности, квир-теология стремится сосредоточить квир-опыт как средство переосмысления того, как мы понимаем отношения Бога с миром и место людей в нем.