Странность характеризуется чувством инаковости и изоляции. Это часто влечет за собой опыт быть отличным от доминирующих норм и ожиданий, которые могут включать религиозные. Таким образом, люди, идентифицирующие себя как странные, обычно чувствуют себя духовно отчужденными от окружающего мира. Это эссе исследует, как это явление формирует формирование этики и сострадания в квир-сообществах.
Опыт духовного отчуждения не ограничивается теми, кто идентифицирует себя как квир, но может ощущаться всеми, кто не соответствует социальным стандартам.
Для людей, которые принадлежат к группам меньшинств, которые исторически были маргинализированы и угнетены, такие как ЛГБТК + люди, эти чувства могут быть особенно интенсивными и продолжительными. Это происходит потому, что они могут испытывать дискриминацию и отчуждение на основании их сексуальной ориентации, гендерной идентичности или выражения, что приводит их к сомнению их места в обществе и их отношения к Богу или высшей силе.
Для многих странных людей это чувство духовного отчуждения приводит к отказу от традиционных ценностей и убеждений, которые были им навязаны. Они могут рассматривать эти ценности как гомофобные или трансфобные и, следовательно, неэтичные. Вместо этого они разрабатывают свой собственный моральный кодекс, который сосредоточен вокруг социальной справедливости, равенства и уважения разнообразия. Это включает в себя признание человечности всех людей независимо от их идентичности, отказ от систем угнетения и поощрение заботы о себе и любви к себе.
Помимо разработки новых этических рамок, духовное отчуждение может также формировать сострадательное отношение к другим. Квир-индивидуумы часто понимают, каково это, когда с ними обращаются несправедливо или судят жестко из-за их идентичности, что делает их более чуткими к другим маргинальным группам. Они признают, каким образом динамика власти создает неравенство, и работают над его устранением посредством активизма и создания сообщества. Таким образом, квир-сообщества могут быть особенно сильными силами перемен.
Не все квир-люди одинаково относятся к религии. Некоторые могут найти утешение и утешение в религиозных традициях, которые включают в себя их идентичность, в то время как другие предпочитают полностью отделить себя от любых духовных институтов. Однако независимо от того, где они стоят на религии, большинство странных людей в тот или иной момент пережили ту или иную форму духовного отчуждения, формируя свою этику и мировоззрение.
Как опыт духовного отчуждения формирует формирование квир-этики и сострадания?
Исследования показывают, что опыт духовного отчуждения может играть важную роль в формировании квир-этики и сострадания. У квир-индивидуумов, переживших духовное отчуждение, может развиться чувство сочувствия к тем, кто подвергается маргинализации или дискриминации из-за их сексуальной ориентации, гендерной идентичности или расы, поскольку они сами сталкивались с подобным опытом.