История странности в значительной степени игнорировалась и маргинализировалась на протяжении веков. Многие люди считают, что странность является недавним явлением, и поэтому не имеют контекста, чтобы понять его в исторических рамках.
Однако есть много примеров квир-культур, насчитывающих тысячи лет.
Например, древнегреческая мифология рассказывает истории о гомоэротической любви между мужчинами, в то время как средневековая литература описывает однополые отношения среди рыцарей и святых. Эти архивные вмешательства могут помочь восстановить и сделать видимыми забытые части квир-истории.
Кроме того, современные художники часто создают новые произведения искусства, которые исследуют и представляют квир-опыт, что может внести вклад в текущие усилия по активизации и педагогике. Представляя эти материалы вместе друг с другом, мы можем бросить вызов доминирующим повествованиям и создать более инклюзивные пространства для странных людей. В этой статье будет обсуждаться, как архивы и творческие вмешательства могут быть использованы для раскрытия скрытых историй и формирования современного общества.
Для начала рассмотрим архивные вмешательства. Архивные вмешательства включают сбор и сохранение материалов, связанных с маргинализированными сообществами, такими как квир-люди. Это могут быть фотографии, видео, письма, дневники, артефакты и устные истории. Оцифровав эти ресурсы, их можно сделать доступными онлайн любому человеку, имеющему доступ в интернет. Проект цифрового архива «Queering Sexuality» (QS) - отличный пример такого рода работ. QS предоставляет платформу, где исследователи, студенты и широкая общественность могут узнать об истории ЛГБТ + в Восточной Азии. В него вошли фотографии из первого в Китае гей-журнала, интервью с трансгендерными активистами на Тайване и статьи, написанные китайскими лесбиянками, живущими во время культурной революции. Делая эти материалы доступными для всех, QS бросает вызов идее о том, что странность является западным феноменом и демонстрирует разнообразие ЛГБТ + идентичностей во времени и пространстве.
Во-вторых, существуют творческие вмешательства, которые используют художественные медиа для изучения и представления странного опыта.
Например, художественная выставка "Мы везде: Протест, власть и гордость в истории квир-жизни" продемонстрировал более 200 произведений искусства, включая картины, скульптуры, плакаты и гравюры. Эти произведения изображали жизнь ЛГБТ + на протяжении всей американской истории, от до Стоунволла до наших дней. Выставка подчеркнула, как странные личности всегда были частью общества, даже если их истории часто замалчивались или стирались. Представив эти работы вместе, зрители смогли увидеть, как странность сформировала современную культуру и общество.
Кроме того, многие художники использовали выставку как способ защитить права ЛГБТ + и повысить осведомленность о проблемах социальной справедливости.
Наконец, архивные и творческие вмешательства могут быть объединены для формирования современного активизма, педагогики и общественного сознания.
Например, веб-сайт «Lost & Found» соединяет исторические артефакты с оригинальной поэзией квир-поэтов. Эта комбинация позволяет посетителям узнать о забытых частях квир-истории, одновременно испытывая ее актуальность для сегодняшней борьбы. Аналогичным образом, академические курсы могут интегрировать как архивные материалы, так и творческие работы, чтобы предложить более детальные взгляды на сексуальность и пол. Благодаря включению нескольких голосов и медиумов в учебные программы, студенты могут лучше понять сложность идентичности и получить новое понимание прошлого.
В целом, объединение архивов и творчества может помочь восстановить маргинальные истории квиров и сформировать текущие разговоры о сексе, сексуальности, эротике, близости и отношениях.
Каким образом архивные и творческие вмешательства могут восстановить маргинальную квир-историю и сформировать современный активизм, педагогику и общественное сознание?
Архивные и творческие вмешательства могут помочь восстановить маргинальные истории квиров, раскрыв ранее скрытые нарративы и перспективы, которые были подавлены из-за их несоответствия доминирующим культурным нормам. Представляя эти альтернативные точки зрения, люди могут получить новое понимание своего опыта, идентичности и отношений с другими.