Опыт квир-верующих может сильно отличаться от их гетеросексуальных коллег, когда речь идет о религиозных практиках, таких как посещение церкви или храма. Они сталкиваются со значительными уровнями как интернализованной стигмы, так и внешнего контроля, которые затрудняют им полноценное участие в богослужении в сообществе, не чувствуя, что им приходится скрывать части себя. В этом контексте квир-верующие должны найти способы вести переговоры между конфликтующими идентичностями, системами убеждений и ожиданиями. Как квир-верующие справляются с этим балансом?
Один из способов, которым квир-верующие могут пытаться ориентироваться в этих напряженных отношениях, - это найти более инклюзивное собрание, которое безоговорочно принимает их и поддерживает во всех аспектах жизни. Это может означать посещение гей-утверждающей церкви или присоединение к служению ЛГБТК + в рамках существующей религиозной организации. Это также может включать в себя общение с другими квир-людьми, которые разделяют похожие ценности и цели.
Некоторые люди могут образовывать небольшие группы или сети, где они могут обсуждать свою веру вместе, в то же время подтверждая сексуальность друг друга.
Другой подход, который могут использовать квир-верующие, - это избирательное отношение к тому, какими действиями они занимаются во время богослужений или мероприятий. Некоторые могут избегать тех, которые центрируют гетеронормативные отношения или семейную динамику в целом, в то время как другие могут присутствовать, но отдают предпочтение личной связи, а не публичным выступлениям.
Некоторые квир-верующие могут решить не участвовать в определенных ритуалах или церемониях на основе языка, используемого вокруг пола или сексуальности. Поступая так, они могут сохранить свою непорочность, не ставя под угрозу свою религиозную идентичность.
Для того, чтобы найти взаимосвязь между своей странностью и религиозностью, требуется саморефлексия, понимание и сострадание. Квир-верующие должны знать, что важно для них духовно и эмоционально и как сбалансировать это с внешним давлением со стороны общества в целом. Со временем и практикой многие находят способы интегрировать свою идентичность в свою духовную жизнь и быть частью сообществ, которые полностью утверждают их как личности.
Как квир-верующие договариваются об участии в богослужении в общине, одновременно управляя интернализованной стигмой и внешним контролем?
Квир-люди часто испытывают стигматизацию как внутри своих религиозных сообществ, так и вне их из-за своей несоответствующей идентичности, включая сексуальную ориентацию и гендерную идентичность. Эти переживания могут привести к чувству стыда, вины и страха, которые могут повлиять на их способность в полной мере участвовать в религиозных мероприятиях, таких как богослужения. Чтобы справиться с этими проблемами, странные люди могут участвовать в различных стратегиях, таких как избегание, сокрытие и выборочное раскрытие.