В этой статье будет рассмотрено, как люди могут принять изменчивые идентичности, оставаясь верными своим религиям. Люди все чаще отвергают традиционные гендерные нормы и ожидания, что приводит к тому, что они одновременно идентифицируют себя несколькими способами.
Однако эта тенденция может противоречить определенным религиозным убеждениям, в соответствии с которыми существует только два пола - мужской и женский. В этой статье будет рассмотрено, как современные интерпретации религии могут обеспечить большую текучесть в гендерном выражении и идентичности без ущерба для своей веры.
Один из способов примирить веру и ненормативную идентичность - сосредоточиться на основных учениях конкретной религии, а не на ее культурных проявлениях.
Например, Исламский ученый Реза Аслан утверждает, что нет никакого конкретного исламского учения о поле или сексуальности, это означает, что мусульмане могут свободно интерпретировать свою веру так, как они считают нужным. Кроме того, многие христианские конфессии приняли инклюзивность, признавая, что все люди были созданы в равной степени Богом независимо от их пола или сексуальной ориентации. Другой подход - рассматривать идентичность как часть более крупного духовного путешествия, подчеркивая, что то, кто мы есть, в конечном счете определяется нашими отношениями с Богом.
Наконец, некоторые религиозные лидеры изучают новые формы поклонения, которые принимают разнообразие и поощряют личностный рост, такие как дружественная ЛГБТК + Церковь столичного сообщества.
Несмотря на эти события, остаются проблемы, когда дело доходит до согласования изменчивой идентичности с традиционными религиозными институтами. Религиозные руководители могут сопротивляться переменам из страха потерять власть или власть над собраниями. Некоторые даже могут использовать Священное Писание, чтобы осудить нетрадиционную идентичность как греховную.
Однако те, кто решил остаться в своих сообществах, могут работать над тем, чтобы рассказать другим о том, почему их убеждения не обязательно соответствуют нынешним нормам. Они также могут выступать за политику и практику, которые способствуют принятию и включению.
В конечном счете, поиск способов включения изменчивой идентичности в религиозную жизнь может привести к лучшему пониманию и уважению между различными группами.
Можно ли примирить веру с изменчивой, ненормативной идентичностью способами, которые бросают вызов традиционным религиозным институтам?
Вера, безусловно, может быть примирена с нетрадиционной или нетрадиционной идентичностью, но этот процесс может не вписываться в рамки устоявшихся религиозных институтов. Люди, которые идентифицируют себя как гендерквир, трансгендер или вне традиционных сексуальных ориентаций, часто ориентируются на сложные социальные и культурные ожидания, которые имеют значение для их духовных убеждений.