Как латиноамериканские трансгендерные активисты исторически ориентировались на пересекающиеся угнетения?
Повысилась осведомленность об уникальных проблемах, стоящих перед транс-сообществом во всем мире. Латинская Америка не исключение из этой тенденции. Транс-люди в этом регионе сталкиваются с множественными формами дискриминации из-за своей гендерной идентичности и выражения. К ним относятся маргинализация на основе расы, класса и социально-экономического статуса. Эта интерсекциональность означает, что они испытывают дискриминацию с разных направлений.
Несмотря на эти трудности, латиноамериканские активисты-трансгендеры нашли способы ориентироваться в них и добиваться успеха. В этом документе будет рассмотрено, как трансгендеры в Латинской Америке исторически ориентировались на эти пересечения угнетения и какие уроки можно извлечь из их опыта.
Важно понимать уникальную историю трансгендерных людей в Латинской Америке. Термин «транс» относится к любому, кто не идентифицирует себя как цисгендер или чья гендерная идентичность не соответствует назначенному им полу при рождении. Во многих частях Латинской Америки трансгендерность по-прежнему подвергается сильной стигматизации.
В Бразилии, Аргентине, Колумбии и Мексике трансгендерность считается психическим заболеванием. Таким образом, большинство трансгендеров лишены доступа к здравоохранению и другим услугам.
Трансгендеры часто сталкиваются с насилием и убийствами с угрожающе высокими показателями. Согласно данным, собранным Trans Murder Monitoring Project, в период с января по сентябрь 2021 года в Латинской Америке было убито более 300 трансгендерных людей.
Несмотря на эти препятствия, латиноамериканские трансгендерные активисты добились значительного прогресса за последние десятилетия. Одним из ключевых факторов, способствующих этому успеху, стало появление новых правовых рамок, признающих права трансгендерных людей.
Аргентина была одной из первых стран мира, признавших гендерную идентичность в своей конституции в 2012 году. С тех пор его примеру последовали несколько других наций. Среди них Боливия (2014), Уругвай (2017) и Эквадор (2020). Эти законы позволяют трансгендерам менять свое законное имя и гендерный маркер в официальных документах, не требуя подтверждения операции. Они также защищают их от дискриминации в сфере занятости, образования, жилья и общественных мест.
Еще одним фактором, способствующим успеху латиноамериканской трансгендерной активности, является рост социальных сетей. Такие платформы, как Twitter и Facebook, дают возможность трансгендерным людям общаться друг с другом и делиться своими историями. Эта сеть привела к повышению видимости и признания в более широком обществе. Это также позволило трансгендерным людям организовать вокруг общих проблем, таких как доступ к медицинскому обслуживанию и возможности трудоустройства.
Латиноамериканские трансгендерные активисты также добились успеха благодаря инициативам на уровне общин. Многие организации предоставляют поддержку и ресурсы для трансгендерных людей, включая профессиональную подготовку, услуги по охране психического здоровья и юридическую помощь.
Grupo Gayola в Мехико предлагает консультации, тестирование на ВИЧ и психологическую поддержку трансгендерным людям. В организации также работает горячая линия для сообщений о преступлениях на почве ненависти. Аналогичным образом, Trans Action в Боготе предоставляет жилье, питание и одежду бездомной транс-молодежи.
Хотя в Латинской Америке все еще существует много проблем, с которыми сталкиваются трансгендерные активисты, они добились значительного прогресса за эти годы. Используя новые правовые рамки, платформы социальных сетей и инициативы на уровне сообществ, эти люди добиваются успехов в достижении большего равенства и интеграции. Поскольку мы продолжаем бороться за транс-права во всем мире, важно учиться на опыте наших латиноамериканских коллег.
Как латиноамериканские трансгендерные активисты исторически ориентировались на пересекающиеся угнетения?
Латиноамериканский трансгендерный активизм не нов; он присутствует с 1960-х годов, и борьба за права ЛГБТК + стала заметной в течение 1980-х годов. В этом регионе цисгендерные люди сталкиваются с дискриминацией из-за гетеронормативности и гендерных ролей, навязанных религиозными догмами и обществом.