Понятие идентичности часто связано с личным самосознанием, но его также можно понять через групповую принадлежность и коллективную идентичность. В этой статье рассматривается, как переговоры об идентичности представлены в текстах, которые изображают сексуальные отношения между мигрантами, диаспорами и изгнанниками. Посредством анализа литературных произведений, таких как «Kitchen Confidential» Энтони Бурдена, «Sexual Healing» Элис Уокер и «In Another Country» Чимаманды Нгози Адичи, эта статья исследует, как личности этих персонажей формируются их опытом миграции, перемещения и отчужденности от их родных земель. В статье также обсуждаются способы, с помощью которых эти представления дают представление о сложности переговоров о культурной идентичности, и способы, с помощью которых эротизированные взаимодействия играют роль в построении индивидуальной и коллективной идентичности.
Переговоры об идентичности и эротизированные представления
Идентичность была определена как изменчивая концепция, которая охватывает различные аспекты личности или культуры группы, системы убеждений, ценностей, отношений и поведения. В «Kitchen Confidential» Энтони Бурден пишет о своём опыте работы в ресторанной индустрии Нью-Йорка в конце XX века. Его повествование исследует трудности работы на кухне в конкурентной, а иногда и насильственной среде при навигации по новому городу и культуре. Бурден рассказывает о своей борьбе с расизмом и сексизмом, а также о собственной неуверенности в своей этнической и классовой принадлежности. Этот опыт формирует его понимание себя и своего места в американском обществе, заставляя его исследовать другие культуры через еду и путешествия. Это исследование в конечном итоге приводит к чувству принадлежности и связи как к Америке, так и к его исконным корням.
В «Сексуальном исцелении» Элис Уокер исследует взаимосвязь между сексуальным желанием и переговорами об идентичности. Главная героиня, Сели, - чернокожая женщина, пережившая всю жизнь жестокого обращения и угнетения со стороны своей семьи и общины. Через серию сексуальных контактов она начинает заново открывать свою собственную ценность и агентство, в конечном итоге находя утешение и близость с другим персонажем, Шугом Эйвери. Их отношения представляют собой путь к самопознанию и принятию своих уникальных сексуальных желаний, которые можно рассматривать как метафору более широкой борьбы за расовое и гендерное равенство. Принимая свои сексуальные идентичности и желания, эти персонажи бросают вызов социальным нормам и ожиданиям, которые стремятся подавить их.
В «В другой стране» Чимаманда Нгози Адичи рассматривает сложности культурной идентичности через призму трёх нигерийских иммигрантов, живущих в Америке. Роман следует за Ифемелу, Обинзе и Дайком, когда они ориентируются в своей жизни и отношениях, пытаясь сохранить свои связи с родиной. Личность каждого персонажа определяется их опытом с миграцией, перемещением и отчуждением от их культурных корней.
Ифемелу изо всех сил пытается найти свое место в Америке, чувствуя себя отчужденной от своего нигерийского воспитания, в то время как Обинзе борется с болью, оставляя позади свою семью и страну. Эти переживания заставляют каждого персонажа заново оценить своё самоощущение и создать новые способы сексуального самовыражения. Их эротизированные взаимодействия раскрывают способы, которыми они договариваются о своей идентичности, как индивидуально, так и коллективно.
На этих примерах становится ясно, что эротизированные представления о миграции, диаспоре и изгнании могут дать представление о сложности индивидуальной и групповой идентичности. Эти тексты показывают, как люди примиряются со своим культурным происхождением, ценностями и убеждениями через свои интимные отношения и взаимодействие с другими.Сексуальность и желание становятся мощными инструментами для изучения собственного чувства и принадлежности, помогая разрушить социальные барьеры и предвзятые представления о расе, поле и классе. Эта статья показала, что эротизированные представления о миграции, диаспоре и изгнании выявляют сложные переговоры об идентичности и предоставляют окно в человеческий опыт навигации по различным культурам и обществам.
Как эротизированные представления миграции, диаспоры и изгнания раскрывают сложные переговоры об идентичности?
Эротизированные представления о миграции, диаспоре и изгнании часто изображают людей, испытывающих чувство смещения от своей культурной идентичности и желаний, которые могут быть сложными для навигации. Эти представления обычно исследуют противоречие между стремлением к принадлежности и потребностью в самовыражении, что приводит к персонажам, которые должны бороться с противоречивыми импульсами и тосками.