Слово «квир» используется для описания людей, идентифицирующих себя как LGBTQIA +, но оно также может использоваться в более широком смысле для обозначения любого, кто бросает вызов социальным нормам, касающимся пола или сексуальности. В этом эссе я исследую, как квир-тело было согласовано во времени и пространстве, исследуя, как оно было сформировано различными факторами, такими как история, культура, политика, экономика, религия, средства массовой информации и технологии. Я посмотрю на то, как динамика власти развивается внутри и между различными группами людей на основе их идентичности, способностей и желаний.
Я рассмотрю, как эти переговоры изменились в ответ на изменения в обществе и технологиях.
Исторически, странные тела подвергались различным формам угнетения из-за их отличия от доминирующих социальных норм. От гомофобных законов и насилия до институциональной дискриминации и стигмы, квир-людям приходилось ориентироваться во враждебном мире, который не признает их существования или не ценит их как равноправных граждан.
Они также нашли способы самоутвердиться и создать сообщества сопротивления против статус-кво.
Драг-балы проводились в Гарлеме в начале 20-го века, где афроамериканские мужчины могли одеваться как женщины и выражать свою женственность за пределами гетеронормативного общества. Это был способ для маргинализированных лиц вернуть себе авторитет над своим телом и найти общность с другими, кто поделился подобным опытом.
В настоящее время существует множество примеров квир-органов, ведущих переговоры о власти и уязвимости новыми и творческими способами. Платформы социальных сетей, такие как Instagram и TikTok, позволяют квир-людям подключаться через физическое расстояние и создавать виртуальные пространства для поддержки и солидарности. Рост заметности трансгендеров поставил под сомнение гендерные бинарные данные и открыл дискуссии о гендерной текучести и небинарной идентичности.
Легализация однополых браков в некоторых странах дала LGBTQIA + парам более широкие права и защиту в соответствии с законом.
Предстоит еще много работы, когда дело доходит до устранения системного неравенства, такого как расизм, классизм, аблеизм, эйджизм и другие формы угнетения внутри самого квир-сообщества.
Переговоры о власти, агентство, и уязвимость среди квир-тел сложна и многогранна. Он включает в себя рассмотрение различных факторов, таких как раса, этническая принадлежность, религия, экономический статус, географическое положение и многое другое. Исследуя эту динамику и то, как они менялись с течением времени, мы можем получить представление о том, как общества понимают и относятся к тем, кто отклоняется от норм, касающихся сексуальности и пола.
Как квир-орган договаривается о власти, агентстве и уязвимости как в историческом, так и в современном контексте?
Квир-орган ведет переговоры о власти, агентстве и уязвимости в историческом и современном контекстах с помощью различных средств, таких как сопротивление гетеронормативности, защита прав ЛГБТК + и принятие себя. Согласование этих факторов со временем развивалось из-за изменений в культурном отношении к полу и сексуальности.