Маргинальные субкультуры в ЛГБТ-сообществе часто имеют уникальные и инновационные способы мышления о сексе, сексуальности, поле и интимных отношениях, которые отличаются от ожиданий основного общества. Эти субкультуры могут создавать свои собственные этические и эстетические нормы на основе своего опыта и взглядов на эти темы. В этой статье будет рассмотрено, как маргинальные субкультуры внутри ЛГБТ-сообщества производят инновационные этические и эстетические нормы на основе анализа нескольких примеров.
Этические нормы
Одним из примеров маргинальной субкультуры внутри ЛГБТ-сообщества является сообщество кинк. Сообщество кинк включает лиц, которые занимаются БДСМ-деятельностью, такой как рабство, дисциплина, доминирование, подчинение, садомазохизм и другие связанные с этим практики. В рамках этого сообщества согласие имеет первостепенное значение для всех участников, включая явные устные соглашения до начала какой-либо деятельности. Этот акцент на согласии отражает этическую норму, которая отдает приоритет индивидуальной автономии и ведомству в сексуальных контактах.
Члены сообщества кинк могут бросить вызов традиционным представлениям о том, что представляет собой «безопасное» или «здоровое» сексуальное поведение, исследуя консенсуальную немоногамию или полиаморию. Расширяя границы приемлемого, они демонстрируют готовность ставить под сомнение нормы общества и искать альтернативные формы отношений и сексуального самовыражения.
Эстетические нормы
Еще одна маргинальная субкультура внутри ЛГБТ-сообщества - это дрэг-королевы и короли. Исполнители дрэга часто используют преувеличенный макияж, костюмы и поведение, чтобы выразить гендерную текучесть и поиграть с социальными конструкциями вокруг гендерной идентичности. Их выступления можно рассматривать как форму художественного выражения, которая бросает вызов статус-кво, сталкиваясь с традиционными представлениями о мужественности и женственности.
Дрэг-королевы могут воплощать в себе гиперфеминные стереотипы, одновременно критикуя их, или дрэг-короли могут подрывать гендерные роли посредством своего выступления. Благодаря своим выступлениям эти субкультуры создают новые стандарты красоты и творчества, которые бросают вызов основным ожиданиям того, как люди должны выглядеть или вести себя в зависимости от присвоенного им пола.
Маргинальные субкультуры внутри ЛГБТ-сообщества производят инновационные этические и эстетические нормы, которые бросают вызов основным ожиданиям общества. Эти субкультуры подчеркивают важность согласия, автономии и личного выражения, которые являются важными компонентами здоровых отношений и индивидуального благополучия. Создавая новые стандарты интимности и сексуальности, они открывают возможности для более инклюзивного и разнообразного мышления о сексе, сексуальности и поле.
Как маргинальные субкультуры внутри ЛГБТ-сообществ производят инновационные этические и эстетические нормы?
Маргинализованные подгруппы в сообществах ЛГБТК + часто характеризуются своими различными социальными идентичностями, которые отличаются от основной гетеронормативности (Sears & Becker 2015). Эти группы могут включать в себя тех, кто идентифицирует себя как квир, трансгендеров, небинарных, лесбиянок, бисексуалов и цветных геев.