Гендер является важным аспектом нашего социального бытия, который может оказать глубокое влияние на то, как люди взаимодействуют друг с другом и окружающей средой. Утверждалось, что гендерная идентичность - это переговоры между личной аутентичностью и общественным признанием, в результате чего люди должны согласовать свое собственное самоощущение с ожиданиями, возлагаемыми на них обществом. В этом эссе будет рассмотрено, как этот процесс влияет на людей, которые идентифицируют себя за пределами традиционных мужских/женских двойных, особенно на небинарных людей и тех, кто не придерживается бинарных выражений пола.
Необходимо определить ключевые термины, такие как «пол», «идентичность» и «общество». Пол относится к социально построенным ролям, поведениям и атрибутам, связанным с мужественностью и женственностью в различных культурах по всему миру. Под самоидентификацией подразумевается самоощущение и то, как оно выражается через язык, одежду, поведение и другие средства. Общество ссылается на общие убеждения, ценности, нормы, обычаи и практики группы людей.
Концепция гендерной текучести в последние годы привлекает все большее внимание, бросая вызов идее о том, что существует только два пола - мужской или женский. Небинарные индивиды могут представлять себя различными способами в зависимости от контекста, выбирая из ряда местоимений (например, он, она, они) и принимая характеристики, связанные с обоими полами. Это может включать ношение одежды, которая размывает традиционные гендерные линии, использование макияжа или волос на лице, а также участие в мероприятиях, обычно связанных с любым полом. В то время как некоторые небинарные люди могут решить жить между полами, другие могут предпочесть выражать себя как ни мужчины, ни женщины. Независимо от их подхода, все небинарные индивидуумы должны ориентироваться между личной достоверностью и общественным признанием при построении своей идентичности.
Общество часто накладывает строгие ожидания на индивидуумов, основываясь на их назначенном поле при рождении, что может быть затруднительно для тех, кто идентифицирует себя за пределами этих категорий.
Работодатели могут потребовать от претендентов на работу определенного представления, приводящие к дискриминации небинарных личностей, не соответствующих традиционным стандартам красоты. Точно так же члены семьи могут оказывать давление на своих детей, заставляя их придерживаться гендерных стереотипов, что усложняет им задачу утверждения своей идентичности.
Правозащитные группы, такие как Кампания за права человека, боролись за более широкое признание небинарных лиц в общественных местах, включая использование предпочтительных местоимений и право использовать ванные комнаты в соответствии с гендерной идентичностью. По мере того, как общество становится более восприимчивым к разнообразным выражениям пола, небинарным людям будет легче обсуждать свою идентичность, не ставя под угрозу свое самоощущение.
Гендерная идентичность - это сложные переговоры между личной аутентичностью и признанием в обществе. Небинарные люди сталкиваются с уникальными проблемами при навигации в этом процессе, но группы защиты интересов работают над созданием более инклюзивного мира, где каждый может выразить свое истинное «я», не опасаясь дискриминации.
Можно ли интерпретировать гендерную идентичность как моральные переговоры между личной достоверностью и признанием в обществе?
Гендерную идентичность можно понимать как непрерывный процесс согласования собственного чувства с ожиданиями и нормами общества. Дело не обязательно в том, чтобы просто «быть» мужчиной или женщиной, а скорее в том, чтобы ориентироваться в сложностях того, как эти идентичности строятся и выражаются в конкретном культурном контексте.