How Can Queer Imbortance Critique Moral Order Through Aesthetics?
Идея о том, что гендер социально устроен, десятилетиями исследовалась феминистками и другими учеными, которые утверждают, что гендер - это спектакль, а не биологическая реальность. Эта концепция открыла новые возможности для изучения того, как гендеры создаются и оспариваются с помощью различных методов, таких как дрэг-перформансы. Дрэг-исполнители часто представляют себя гендерно несоответствующими личностями, которые бросают вызов традиционным нормам мужественности и женственности. Эти выступления могут рассматриваться как акт сопротивления против социальной конструкции пола и становятся все более популярными в последние годы.
Одностороннее странное воплощение критикует чистоту, согласованность, и моральный порядок через его разрушение двойных и границ между мужчиной/женщиной, straight/gay, white/black и так далее.
Drag queens бросают вызов этим двоичным файлам, выполняя гендерные задачи так, чтобы они не вписывались аккуратно ни в одну из категорий. Их грим, костюмы и манеры могут быть разработаны, чтобы размыть грань между «мужским» и «женским». Это нарушение заставляет зрителей ставить под сомнение свои предположения о том, что представляет собой мужское или женское поведение, что может привести к более глубокому пониманию пола как социальной конструкции, а не фиксированной биологической черты.
Квир-эстетика также бросает вызов чистоте и моральному порядку, подрывая гетеронормативные стандарты красоты. Многие квир-художники создают искусство, которое прославляет тела, которые не соответствуют этим стандартам, такие как жировые тела или тела с ограниченными возможностями. Празднуя эти тела, они ставят под сомнение идею о том, что определенные типы тел по своей природе красивее других, и бросают вызов доминирующим представлениям о морали, которые отдают преимущество определенным формам воплощения над другими.
Помимо того, что бросают вызов бинарному мышлению, квир-эстетика часто опирается на игривость и юмор для критики морального порядка.
Дрэг-перформансы часто включают шутки и отсылки к поп-культуре, которые бросают вызов серьёзности и торжественности традиционных религиозных верований. Используя комедию для критики моральных авторитетных фигур, таких как священники или политики, драг-исполнители подрывают динамику власти, которая поддерживает угнетающие системы.
Квир-воплощение предлагает альтернативный способ мышления об идентичности и самовыражении, который критикует чистоту, согласованность и моральный порядок посредством своего эстетического выбора. Вместо того, чтобы следовать установленным нормам гендерного выражения или красоты, странные люди принимают текучесть и разнообразие таким образом, чтобы бросить вызов доминирующим идеологиям. По мере дальнейшего изучения этой концепции она может помочь нам лучше понять, как власть действует внутри общества, и предоставить новые стратегии противостояния угнетению.
Как эстетика странного воплощения может служить философской критикой чистоты, согласованности и морального порядка?
Квир-воплощение - это концепция, согласно которой на личность, чувство себя и социальное взаимодействие влияют их сексуальная ориентация, гендерное выражение и сексуальное поведение. Это включает в себя изучение того, как эти факторы пересекаются с другими идентичностями, такими как раса, класс, религия, возраст и культура.