Понятие «революция» занимает центральное место в человеческих обществах с древних времен. На самом деле все крупные исторические преобразования сопровождались некой формой революции, которая радикально изменила то, как люди живут своей жизнью. Но что это значит для сексуальных отношений и как это может повлиять на то, как мы понимаем эротические возможности? Что происходит, когда общество вдруг переворачивают с ног на голову и все меняется? Как социальные революции переопределяют эротическую возможность, открывая пространство для новой реляционной этики и способов желания? Эта статья призвана ответить на эти вопросы, исследуя три ключевых аспекта сексуальности в революционные времена: динамику власти, политику идентичности и движения за социальную справедливость.
Давайте посмотрим на динамику власти. Во время социальных потрясений нарушаются традиционные иерархии и возникают новые формы власти. Это часто приводит к более открытым и изменчивым сексуальным практикам, которые бросают вызов традиционным нормам.
Во время французской революции конца восемнадцатого века женщины могли одеваться как мужчины и принимать участие в общественных протестах, не боясь репрессий. Это создало целый новый мир возможностей для женско-женских отношений вне традиционных гендерных ролей. Аналогичным образом, в Кубинской революции 1950-х годов моногамия была поставлена под сомнение, поскольку люди искали альтернативные способы выразить себя сексуально. Эти вновь обретенные свободы привели к взрыву творчества и экспериментов, который до сих пор находит отклик.
Рассмотрим политику идентичности. Революции могут стать временем, когда маргинальные группы получат большую известность и потребуют признания. Сообщества ЛГБТК + долгое время боролись за освобождение посредством социальных революций, но они также используют их для создания безопасных пространств, где может процветать сексуальная идентичность. Стоунволлские бунты 1969 года были одним из таких событий, которые помогли вызвать активизм в защиту прав геев и облегчили для странных людей поиск партнеров и формирование отношений. Феминистские движения аналогичным образом использовали социальные революции, чтобы оттеснить патриархат и пересмотреть то, что возможно с точки зрения сексуальных отношений.
Феминистское движение второй волны 1970-х годов бросило вызов традиционным представлениям о браке и домашней принадлежности, продвигая полиаморию и другие немоногамные механизмы.
Давайте посмотрим на движения за социальную справедливость. Когда общество быстро меняется из-за политических потрясений, часто вновь уделяется внимание справедливости и равенству. Это может привести к изменениям в том, как мы понимаем эротическую возможность.
Во время Движения за гражданские права 1960-х годов межрасовые пары получили большее признание, поскольку расовые барьеры отпали. Это создало новые возможности для чернокожих американцев, которые ранее были лишены доступа к белому обществу. Точно так же движение MeToo привело к резкому облегчению проблем согласия и динамики власти, что привело к новым способам мышления о желании и близости, которые являются более инклюзивными и расширяющими возможности.
Социальные революции могут радикально изменить наше понимание сексуальности и желания. Нарушая традиционные иерархии, создавая новые идентичности и фокусируясь на социальной справедливости, революции открывают новые возможности для реляционной этики и способов желания. Эти преобразования могут быть беспорядочными и сложными, но они также предлагают нам шанс исследовать новые горизонты и создать мир, где каждый чувствует себя в безопасности, уважаемым и любимым. Поскольку активисты продолжают бороться за свободу и равенство во всем мире, будем надеяться, что будущие поколения будут наслаждаться еще большим уровнем освобождения, когда речь идет о сексе, любви и отношениях.