Тема военных партнерств и их интимных связей широко обсуждается в последние годы. Хотя некоторые могут утверждать, что это связано с увлечением СМИ военной культурой, это также связано с растущим интересом к пониманию того, как эти отношения формируются и поддерживаются. В этой статье мы рассмотрим пересечение процессов индивидуальной и коллективной идентичности в военных партнерствах и их влияние на близость.
Давайте определим, что мы подразумеваем под «индивидуальной» и «коллективной» идентичностью. Индивидуальная идентичность относится к уникальному самоощущению, включая такие характеристики, как пол, раса, возраст, национальность, род занятий и черты личности. Коллективная идентичность, с другой стороны, относится к общему опыту, убеждениям, ценностям и нормам внутри группы или сообщества. Они могут основываться на таких факторах, как религия, этническая принадлежность, географическое положение, социально-экономический статус и профессиональная принадлежность. Когда человек вступает в отношения с кем-то, кто обладает другой коллективной идентичностью, чем он сам, может быть потенциальная напряженность и конфликты, которые возникают из-за различий в убеждениях и ожиданиях.
Если мужчина, женатый на другом человеке, служившем на флоте, назначается на базу, где большинство военнослужащих идентифицируют себя как натуралы, он может чувствовать себя отчужденным и бороться с чувством принятия.
В военном партнерстве, как индивидуальная, так и коллективная идентичности играют важную роль в формировании близости. Культурные ценности, нормы и поведение каждого филиала службы партнера могут влиять на их восприятие близости и их стилей общения во время разрешения конфликта.
Два человека, которые работают в разных филиалах, могут по-разному понимать, что составляет приемлемые уровни физической привязанности или эмоциональной поддержки. Это несоответствие может привести к недопониманию и разочарованию при попытке выразить чувства или разрешить споры.
Военные пары должны ориентироваться в различных проблемах, связанных с развертыванием, переездом, карьерным ростом и финансовыми стрессорами, которые являются уникальными для этого образа жизни. Это давление может создать напряжение в отношениях и затруднить эмоциональную связь между людьми.
Коллективная идентичность также играет роль в том, как члены разных групп воспринимают друг друга. Супруги-военные из разных слоев общества могут испытывать дискриминацию из-за предположений об их браках и отношениях. Это может привести к изоляции и трудностям связи с другими людьми в сообществе.
Эти факторы могут повлиять на развитие общей идентичности между партнерами, что имеет решающее значение для укрепления доверия и близости с течением времени.
Это не все негативно. Некоторые военные супруги сообщают, что наличие разнообразного опыта укрепило их отношения, способствуя взаимному уважению, пониманию и оценке различий друг друга. Они также подчеркивают важность признания силовой динамики, присущей военной культуре, и стремления к совместной работе для достижения общих целей. Посредством этого процесса они создают индивидуализированную коллективную идентичность, которая прославляет как индивидуальность, так и связь.
Пересечение индивидуальной и коллективной идентичности является сложным, но жизненно важным для понимания военного партнерства. Признавая нюансы, связанные с этим, мы можем лучше поддерживать тех, кто вступает в эти союзы, и помогать им справляться с проблемами на этом пути. Мы также можем использовать наше понимание для улучшения политики и практики, связанных с браком и семейной жизнью в вооруженных силах, создавая более инклюзивную среду, где каждый чувствует ценность и поддержку.
Как индивидуальные и коллективные процессы идентичности пересекаются, чтобы влиять на близость в военных партнерствах?
Идентичность является неотъемлемой частью каждого человека, поскольку она включает в себя широкий спектр характеристик, которые являются уникальными для них, таких как их система убеждений, ценности, отношения, поведение, привычки, предпочтения и т. Д., Которые могут быть дополнительно классифицированы на две группы, а именно самоидентичность и коллективная идентичность.