Квир-темпоральность относится к тому, как люди ЛГБТК + испытывают время иначе, чем гетеросексуальные цисгендерные люди. Это может быть связано с различными факторами, такими как дискриминация, стигма, маргинализация и угнетение. Этот опыт часто бросает вызов традиционным представлениям о прогрессе и линейным повествованиям об истории, которые основаны на предположении, что со временем все становится лучше. Квир-темпоральность была описана как «время вне сустава», когда квир-люди могут чувствовать себя застрявшими в прошлом или будущем, неспособными полностью населить настоящий момент. Это может привести к ощущению дезориентации, отчуждения и изоляции.
Квир-темпоральность ставит под сомнение причинно-следственные связи между событиями, поскольку нет четкого перехода от одного события к другому. Вместо этого многие странные люди испытывают нелинейные паттерны роста и изменений. В этом эссе я исследую, как странная временность нарушает традиционные линейные нарративы истории, причинности и прогресса.
Давайте рассмотрим, как странная временность бросает вызов нашим представлениям об истории. Традиционные истории пишутся с точки зрения доминирующих групп и, как правило, имеют преимущество перед историями маргинальных сообществ.
Когда мы смотрим на квир-историю, мы видим гораздо более сложную картину.
Во время Второй мировой войны многие геи служили в армии и сражались за свою страну, хотя им не разрешалось быть открытыми геями. После окончания войны многие подверглись преследованиям и были заключены в тюрьму по антигейским законам того времени. Это показывает, что, хотя некоторые вещи со временем улучшились, другие остались прежними или ухудшились. Это также демонстрирует, что линейные повествования упрощают сложные исторические процессы и стирают важные перспективы.
Давайте рассмотрим, как странная временность бросает вызов нашим представлениям о причинности. Причинность относится к взаимосвязи между причиной и следствием. Когда что-то вызывает что-то еще, это логически приводит к другому событию или результату.
При странной временности может не быть четкой причинно-следственной связи между двумя событиями.
У человека может быть травматический опыт, который вызывает симптомы ПТСР, но он не обязательно понимает, почему он испытывает эти симптомы или что их вызвало. Точно так же тот, кто закрыт, может изо всех сил пытаться выйти из-за социального давления и стигмы, что может привести к чувству депрессии и тревоги. В этом случае причинно-следственная связь менее очевидна, чем в традиционных повествованиях.
Давайте рассмотрим, как странная временность нарушает наши представления о прогрессе. Традиционные нарративы прогресса предполагают, что дела со временем идут лучше и что каждое поколение лучше, чем последнее.
Когда мы смотрим на странную историю, мы видим, что это не всегда так.
В Соединенных Штатах, правовая защита для ЛГБТК + лиц была получена благодаря различным судебным делам и законодательству, но эти победы были тяжелыми и часто обходятся очень дорого. Многие люди по-прежнему ежедневно сталкиваются с дискриминацией, насилием и маргинализацией. Это показывает, что прогресс не всегда является линейным или автоматическим и требует постоянных усилий.
Квир-темпоральность бросает вызов многим нашим предположениям о времени, истории, причинности и прогрессе. Понимая эти различия, мы можем получить новое понимание опыта людей ЛГБТК + и работать над созданием более справедливых и инклюзивных обществ.
Как странная временность нарушает традиционные линейные нарративы истории, причинности и прогресса?
Квир-темпоральность относится к нелинейному опыту времени, который уникален для ЛГБТК + людей, которые исторически были исключены из основных исторических повествований. Он охватывает широкий спектр временных моментов, включая травмирующие вкусы, нынешние идентичности и воображаемое будущее. Квир-временность бросает вызов доминирующим линейным нарративам истории, причинности и прогресса, разрушая идею о том, что время всегда движется вперед к идеализированному будущему.