Вопрос сексуальной идентичности был фундаментальным вопросом с древних времен. Важно понимать, что пол определяется не только биологическими факторами, но и социальными и культурными влияниями. Сексуальность по своей сути является личным опытом, однако на протяжении всей истории она также подвергалась общественному контролю и регулированию.
Появились различные философии, которые бросают вызов традиционным представлениям о поле и сексуальности. В этом эссе я рассмотрю, как философия постмодернизма бросает вызов нормативным сексуальным и гендерным категориям в рамках ЛГБТ-дискурса.
Постмодернизм - это широкий термин, используемый для описания различных теорий, разработанных в середине 20-го века, которые стремятся деконструировать традиционные формы знания и культуры. Одним из его ключевых выводов является то, что весь язык является произвольным и нестабильным; нет объективных истин или общечеловеческих ценностей. Это означает, что такие понятия, как «мужчина» и «женщина», «гетеросексуал» и «гомосексуал», никогда не могут быть определены с абсолютной уверенностью. Вместо этого они существуют в постоянном потоке, их значения меняются в зависимости от контекста, времени, места, динамики власти и т. Д. Постмодернисты утверждают, что эти категории являются продуктами общества, а не естественными фактами - они отражают социальные конструкции, идеологии и властные отношения.
Такое понимание сексуальной и гендерной идентичности имеет значение для нашего понимания ЛГБТКИА + индивидов и сообществ. Если мы признаем, что эти категории изменчивы и субъективны, то мы должны признать, что люди могут идентифицировать себя несколькими способами одновременно или переключаться между ними с течением времени. Мы не можем предположить, что чья-то идентичность является фиксированной или предсказуемой на основе физических атрибутов, таких как гениталии или одни хромосомы. Мы также должны признать, что некоторые люди могут вообще не захотеть маркировать себя. Бросая вызов бинарным понятиям, таким как «мужской »/« женский» и «прямой »/« гей», постмодернизм позволяет нам охватить сложность человеческого опыта, не сводя его к упрощенным бинарным.
Постмодернистское мышление подчеркивает важность контекста в формировании смысла. Это напоминает нам о том, что сексуальность и пол пересекаются с другими факторами, такими как раса, класс, этническая принадлежность, способности, религия, национальность, возраст и т. Д. Эти идентичности пересекаются и взаимодействуют сложным образом, поэтому мы не должны придавать значения какой-либо одной характеристике над другими.
Человек, который идентифицирует себя как черный и странный, может испытывать разные переживания в каждом сообществе в зависимости от ситуации (например, на рабочем месте или в семье). Точно так же транс-человек может столкнуться с уникальной борьбой из-за своего транс-статуса, а также пострадать от расизма/классизма/аблейзма/и т. Д.
Постмодернистская философия предлагает проницательную критику традиционных норм о сексе/поле/сексуальности, которая помогает нам более полно ценить разнообразие. Признавая, как социальные силы формируют наше чувство самолюбия, мы можем лучше поддерживать ЛГБТКИА + людей, которые бросают вызов бинарным категориям и бросают вызов доминирующим дискурсам вокруг сексуальности/пола/близости. Это открывает новые возможности для личного самовыражения, интимных отношений и коллективного освобождения - но требует открытости к различиям, а не жесткой конформности.
Каким образом философия постмодернизма ставит под сомнение стабильность и согласованность нормативных сексуальных и гендерных категорий в рамках ЛГБТ-дискурса?
Постмодернизм - философское движение, возникшее в XX веке и бросающее вызов традиционным представлениям о реальности, идентичности и истине. В ней ставится под сомнение понятие объективной реальности и утверждается, что все знания конструируются социальными, культурными и языковыми процессами. Постмодернисты утверждают, что нет никаких фиксированных или универсальных истин, а есть несколько точек зрения, которые существуют одновременно.