Концепция времени занимает центральное место в большинстве аспектов человеческого существования, включая мысль, опыт, память и историю. Западная традиция обычно понимала время как линейную прогрессию от прошлого к настоящему к будущему, причем каждый момент определялся предыдущим.
Недавние исследования показали, что эта концепция может быть слишком ограничительной для понимания различных явлений, таких как опыт странных людей. Квир-теория бросает вызов традиционному пониманию пола, сексуальности и идентичности, которые часто коренятся в гетеронормативных предположениях о том, что значит быть мужчиной или женщиной, натуралом или геем. В результате квир-теоретики предложили альтернативные способы мышления о временности, которые подчеркивают текучесть, множественность и нелинейность. В этой статье будет изучено, как странная временность бросает вызов традиционному пониманию жизненных нарративов, смысла и временности, а также предлагает новое понимание философского исследования.
Странная временность
Странная временность относится к идее, что время не обязательно следует линейной траектории, а скорее существует одновременно, позволяя сосуществовать множеству возможностей и перспектив. По словам Джудит Батлер, «временности - это множественное число», и существует множество различных способов осмысления времени (Батлер, «Гендерная проблема 246»).
Некоторые люди испытывают время как циклическое, в то время как другие воспринимают его как ряд дискретных моментов. Тем не менее, другие люди рассматривают время как непрерывный процесс без начала или конца. В дополнение к этим вариациям в восприятии, странная временность предполагает, что время - это не просто то, что происходит с нами, но то, что мы создаем благодаря нашему взаимодействию с другими. Наше чувство времени формируется культурными нормами, социальными ролями и отношениями с другими. Поэтому наше понимание времени может меняться в зависимости от того, с кем мы взаимодействуем и как мы к ним относимся.
Нелинейные траектории
Одним из наиболее значимых аспектов квир-временности являются ее нелинейные траектории. В отличие от традиционных представлений о времени, которые предполагают, что каждый момент определяется предыдущим, квир-темпоральности позволяют нескольким путям и возможностям разворачиваться одновременно. Таким образом, время становится менее предсказуемым и более открытым. Как объясняет Батлер, «каждый настоящий момент имеет потенциал для сдвига по отношению к другим возможностям» (Gender Trouble 250). Это означает, что будущее всегда неопределенно и не может быть предсказано, основываясь только на прошлых событиях. Вместо этого будущее возникает из взаимодействия между несколькими возможными будущими, создавая новые возможности и проблемы на этом пути.
Расширение жизненных повествований
Странная временность также расширяет жизненные повествования за пределы их линейной прогрессии от рождения до смерти. Вместо этого он признает, что жизненные истории сложны и многогранны, с множеством различных нитей и слоев.
Некоторые люди могут иметь несколько идентичностей, сексуальных ориентаций или гендерных выражений на протяжении всей своей жизни, в то время как другие могут испытывать постепенную трансформацию с течением времени. Квир-темпоральность признает эти вариации и позволяет более богато понимать идентичность и самость. Это побуждает нас ставить под сомнение предположения о том, что значит быть мужчиной или женщиной, натуралом или геем, и вместо этого искать альтернативные способы существования в мире.
Расширение философского понимания
Квир-темпоральность предлагает новое понимание философского исследования, расширяя наше понимание смысла и темпоральности. Традиционная философия предполагает, что время течет в одном направлении, с началом и концом.
Квир-темпоральность оспаривает это предположение, предполагая, что смысл создается через взаимодействие, а не навязывается извне нас самих. Время - это не то, что мы пассивно переживаем, а то, что мы активно создаем через отношения с другими. Поэтому смысл любого события зависит от того, как мы к нему относимся и как оно относится к другим событиям.Кроме того, странная временность предполагает, что время не просто движется к прогрессу, но может идти в обратном направлении или существовать одновременно с множеством возможностей. Это открывает новые вопросы о причинности, детерминизме и свободе воли.
Квир-темпоральность бросает вызов традиционному пониманию времени, позволяя одновременно разворачиваться нескольким путям и возможностям. Он расширяет жизненные нарративы за пределы линейных траекторий и предлагает нам исследовать альтернативные способы бытия в мире.
Он предлагает новое понимание философского исследования, подчеркивая роль построения отношений в формировании нашего чувства времени и смысла. Принимая на вооружение странные временные рамки, мы можем лучше понять сложные явления, такие как пол, сексуальность и идентичность, а также расширить наше понимание человеческого существования.
Каким образом странная временность с ее нелинейными траекториями расширяет философское понимание жизненных нарративов, смысла и временности?
Квир-временности были изучены как альтернатива гетеронормативным, которые имеют привилегию хронологии и линейности. Квир-временность ставит под сомнение предположение, что время течет только вперед и что оно прогрессивно и кумулятивно (Цветкович, 2015).