Изучение квир-сообществ - это междисциплинарная область, которая объединяет идеи социологии, психологии, антропологии, истории, философии, литературы, политики и культурных исследований для изучения того, как люди ориентируются в своей идентичности в отношении нормативных идеалов о поле, сексуальности и социальных нормах. Традиционно исследования были сосредоточены на структурных факторах, таких как угнетение, дискриминация и предрассудки, которые способствуют маргинализации странных людей.
Недавняя стипендия признает, что эмоции играют решающую роль в формировании индивидуального опыта, построении идентичности и реляционной динамике в этих сообществах. В этом эссе будет обсуждаться, как аффективные подходы могут углубить наше понимание эмоциональных и реляционных аспектов в квир-сообществах.
Одним из способов, которым аффективные подходы могут улучшить наши знания о квир-сообществах, является изучение роли эмоций в личных повествованиях. Повествовательное исследование позволяет исследователям понять, как люди осмысливают свой жизненный опыт и строят значимые истории о себе и других. Сосредоточившись на эмоциях, ученые могут исследовать, как они формируют способы, которыми люди рассказывают свои истории и договариваются о своем месте в более крупных социальных структурах.
Исследование, анализирующее повествования трансгендерных женщин, показало, что чувство тревоги, страха и уязвимости сыграло важную роль в формировании их идентичности и отношений (Johnson & Stryker, 2014). Авторы утверждали, что эти эмоции были не просто внешними реакциями на угнетающие структуры, но интернализованными и воплощенными переживаниями, которые влияли на то, как транс-женщины строили свою идентичность и связывались с другими. Точно так же другие исследования показали, как такие эмоции, как любовь, желание, похоть, ревность и обида, формируют интимные отношения между партнерами (Schacht & Rindfleisch, 2018; Boyd et al., 2019). Исследуя эту аффективную динамику, мы можем лучше понять сложное взаимодействие между внутренней жизнью людей и их более широким социальным контекстом.
Еще один способ, которым аффективные подходы могут обогатить наше понимание квир-сообществ, - это изучение культурных и исторических значений эмоций. Эмоции социально сконструированы и культурно встроены, поэтому их изучение требует оценки исторического и политического контекстов, в которых они возникают. Ученые определили ряд эмоциональных режимов, которые определяют, как люди испытывают и выражают эмоции (Hirsch & Goldberg, 2015).
Гетеронормативные эмоциональные режимы подчеркивают традиционные гендерные роли, сексуальность и моногамию, в то время как странные эмоциональные режимы отдают приоритет несоответствию и текучести. Понимание этих различных эмоциональных режимов позволяет нам увидеть, как нормативные идеалы формируют индивидуальный опыт и реляционную динамику в квир-сообществах. Этот подход был использован для изучения роли стыда и стигмы в жизни геев, лесбиянок, бисексуалов и трансгендеров (Kimmel & Ferree, 2014; Duggan & Calafia, 2007), подчеркивая способы, с помощью которых эмоции как производятся структурными силами, так и воспринимаются субъективно.
Аффективные подходы также предлагают понимание воплощенной природы эмоций. Наши тела играют решающую роль в формировании того, как мы чувствуем и ощущаем мир вокруг нас. Недавние исследования были сосредоточены на физических ощущениях и чувствах, связанных с различными формами близости, такими как поцелуи, прикосновения и секс (Walker et al., 2020). Изучая физические и сенсорные аспекты интимных отношений, ученые могут исследовать, как эмоции воплощаются и выражаются через телесные действия.
Исследования показали, что невербальные сигналы, такие как мимика, жесты и осанка, передают эмоции во время сексуальных контактов (Barrett et al., 2019). Кроме того, прикосновение играет значительную роль в создании близости и связи между партнерами (Fredrickson et al., 2013).Эти результаты показывают, что аффективные подходы могут углубить наше понимание материальных реалий человеческих отношений и дать новое понимание сложного взаимодействия между разумом и телом.
Аффективные подходы должны внести большой вклад в наши знания о квир-сообществах, исследуя роль эмоций в личных повествованиях, культурных контекстах, исторических значениях и воплощенном опыте. Исследуя эту динамику, мы сможем лучше понять, как люди ориентируются в своих личностях, формируют связи с другими и противостоят деспотичным структурам.
Такой подход может помочь нам переориентировать наше внимание на жизненный опыт странных людей и признать важность субъективности в формировании социальных миров.
Как аффективные подходы могут углубить наше понимание эмоциональных и реляционных аспектов в квир-сообществах?
Аффективные подходы полезны для понимания эмоциональной и реляционной динамики в квир-сообществах, поскольку они дают представление о том, как люди испытывают свою идентичность и отношения с другими. Эти подходы подчеркивают роль эмоций в формировании идентичности и интимных отношений и, таким образом, предлагают более глубокий уровень анализа, чем более традиционные социальные научные методы, такие как количественные опросы или интервью.