Странность можно определить как набор практик, идентичностей и культур, которые бросают вызов и подрывают социальные нормы, касающиеся пола, сексуальности и сексуальной ориентации. Это способ бытия в мире, который противостоит традиционным категориям идентичности и бросает вызов бинарному мышлению. Квирнесс использовался для описания различных ненормативных сексуальных ориентаций и полов, включая, помимо прочего, геев, лесбиянок, бисексуалов, трансгендеров, квиров и интерсекс-людей. Концепция странности была первоначально разработана в контексте ЛГБТК + активизма, но с тех пор она расширилась, чтобы охватить более широкий спектр опыта и идентичности. В этой статье мы рассмотрим, как странность разрушает традиционные различия между священным и профанным.
Одним из способов, которым странность разрушает священную/профанную дихотомию, является ее акцент на воплощении. Традиционно тело рассматривается как священное и профанное, с религиозными убеждениями, подчеркивающими чистоту и духовность, в то время как популярная культура часто объективирует и коммодифицирует тела.
Странность переосмысливает тело как место удовольствия, желания и близости, а не просто средство для продолжения рода или социального контроля. Этот отход от традиционных взглядов на тело позволяет людям восстанавливать свои собственные тела и сексуальность способами, которые бросают вызов социальным нормам.
Исполнители дрэга используют свои тела как формы искусства, чтобы выразить себя творчески и бросить вызов нормативным представлениям о гендерном выражении. Точно так же кинк-сообщества исследуют пересечение боли, удовольствия, динамики власти и консенсуальных отношений таким образом, чтобы бросить вызов доминирующим культурным нарративам вокруг сексуальности. Переосмысливая тело как источник удовольствия и принимая альтернативные выражения сексуальности, странность бросает вызов идее, что существует только два пола и один двойник мужского и женского.
Еще один способ, которым странность разрушает священное/профанное различие, - это акцент на текучести и гибкости. Квир-теория часто отвергает понятие фиксированных тождеств и вместо этого охватывает текучесть и множественность. Люди могут идентифицировать себя как несколько полов, переключаться между полами или вообще отвергать пол. Этот подход ставит под сомнение идею о том, что идентичность статична и постоянна, открывая новые возможности для самовыражения и исследования.
Квир-пространства, такие как клубы и вечеринки, предоставляют людям возможность исследовать различные роли и личности вне строгих социальных ожиданий.
Многие трансгендерные люди находят сообщество и поддержку в квир-кругах, где они могут свободно выражать себя, не боясь осуждения. Текучесть и гибкость странности также ставят под сомнение идею о том, что определенные виды поведения или идентичности по своей природе являются «хорошими» или «плохими», позволяя людям вступать в половые отношения и интимные отношения способами, которые противоречат традиционным моральным рамкам.
Странность подрывает священное/профанное различие, подвергая сомнению традиционные понятия семьи, брака и романтики. Традиционные гетеронормативные отношения рассматривались как естественные и предопределенные Богом, в то время как нетрадиционные отношения рассматривались как девиантные и аморальные.
Квир-сообщества создали свои собственные семьи и отношения, основанные на любви, доверии и взаимном уважении, а не на биологическом воспроизводстве или юридическом признании. Этот отход от традиционных ценностей позволил распознать и отметить более широкий спектр отношений и опыта, включая полиаморию, открытые отношения и извращенные отношения. Создавая свои собственные определения близости и приверженности, квир-сообщества бросают вызов идее, что есть только один способ жить и любить.
Странность разрушает традиционные различия между священным и профанным через акцент на воплощении, текучести и гибкости. Он бросает вызов бинарному мышлению вокруг пола и сексуальности, переопределяет тело как источник удовольствия и создает новые пространства для самовыражения и исследования.С помощью этих подходов странность предлагает альтернативные способы понимания идентичности, близости и сообщества, которые выходят за рамки традиционных норм и систем убеждений.
Каким образом странность разрушает традиционные различия между священным и профанным?
Queerness бросает вызов предвзятым представлениям о поле и сексуальности, бросая вызов традиционным нормам и бинарникам, которые были установлены на протяжении всей истории. Она отодвигает границы, навязанные нам обществом относительно того, кем мы должны быть и как мы должны себя вести, приводя к росту самовыражения и креативности.