Понятие коллективной памяти является важным, которое относится к общим воспоминаниям, хранящимся в группе, сообществе или обществе. Традиционно считается, что она охватывает как индивидуальные, так и культурные воспоминания, которые передаются через поколения и формируют наше понимание прошлого.
Однако верно и то, что многие квир-истории систематически стирались из доминирующих идеологий из-за их отклонения от гетеронормативных ожиданий. Эта маргинализация может привести к потере ценных перспектив и опыта, которые в противном случае могли бы способствовать более разнообразному и инклюзивному пониманию человеческой истории. Переосмысливая коллективную память, чтобы включить эти исключенные повествования, мы можем создать более точную картину того, какой была жизнь для ЛГБТК + людей с течением времени.
Один из способов сделать это - выделить странные фигуры, которые сыграли значительную роль в формировании истории, но чей вклад часто забывался или игнорировался.
Например, жизнь и достижения таких писателей, как Оскар Уайльд, Уилла Кэсер и Джеймс Болдуин предлагают понимание богатства и сложности странного опыта в определенные исторические периоды. Точно так же активисты, такие как Харви Милк, Марша П. Джонсон и Байард Растин, внесли важный вклад в борьбу за гражданские права и политические изменения, которые заслуживают большего признания.
Другой подход заключается в изучении того, как квир-сообщества создали альтернативные формы создания памяти за пределами основных учреждений. Архивная работа таких ученых, как Джон Ганьон и Джилл Джонстон, задокументировала, как странные личности сохранили и поделились историями и артефактами в своих собственных кругах, создав альтернативную запись сексуальности и идентичности. Этот подход подчеркивает важность создания памяти на основе сообщества и бросает вызов идее, что только определенные типы воспоминаний заслуживают сохранения.
В заключение, важно признать ценность странных историй в формировании нашего понимания прошлого и настоящего. Включив эти повествования в коллективную память, мы сможем лучше понять разнообразие и сложность человеческого опыта и способствовать инклюзивности и справедливости.
Как можно переосмыслить коллективную память, включив в нее квир-истории, стертые доминирующими идеологиями?
Исследования показывают, что коллективная память должна быть переосмыслена через призму странных перспектив, чтобы признать и принять маргинальные нарративы, которые были исключены из традиционных исторических отчетов. Это может способствовать более инклюзивному и справедливому пониманию истории и дать возможность людям лучше оценить вклад различных сообществ в общество.