Концепция телесной чистоты была центральной во многих религиозных традициях на протяжении всей истории. В этих контекстах чистота связана с моральной и духовной чистотой, в то время как загрязнение может привести к коррупции и загрязнению.
Растет признание того, что такие идеи могут быть вредными и исключительными по отношению к тем, кто не соответствует традиционным гендерным нормам или сексуальной идентичности. Это включает лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров, квиров, интерсексов и небинарных людей, которые могут испытывать дискриминацию в своих сообществах из-за своей сексуальной ориентации или гендерной идентичности. Таким образом, некоторые квир-религиозные группы пересматривают то, что значит быть чистым и нечистым, чтобы создать более инклюзивные пространства для всех членов.
Один из подходов заключается в том, чтобы отвергнуть идею о том, что чистота зависит исключительно от физических характеристик, таких как половые органы или биологический пол. Вместо этого они утверждают, что чистота должна основываться на намеренности и согласии между партнерами.
Если два человека участвуют в сексуальной активности по обоюдному согласию, которая не включает генитальный контакт, но все же приносит им удовольствие и близость, то этот акт можно считать «чистым» независимо от того, соответствует ли он традиционным определениям пола. Эта точка зрения признает, что разные тела имеют разные потребности и желания, и что чистота не определяется внешними факторами.
Другая стратегия включает в себя принятие ритуалов и практик, которые бросают вызов жестким двоичным принципам, касающимся пола и сексуальности.
Группа может включать гендерно-несоответствующих людей в церемонии, обычно предназначенные для цисгендерных мужчин или женщин. Или они могут включить полиаморию в свои богослужения, чтобы подтвердить ценность многочисленных отношений. Тем самым они могут отмечать различные выражения любви и связи, бросая вызов ограничительному пониманию того, что представляет собой здоровые отношения.
Этот сдвиг в сторону большей инклюзивности также поднимает новые вопросы об этике и духовности.
Как мы можем согласовать наши убеждения с различными способами бытия? Как мы преодолеваем противоречия между желанием и святостью? Можем ли мы действительно отделить телесные действия от моральных суждений? Какое влияние эти изменения окажут на наше общество в целом? Это лишь некоторые из проблем, которые необходимо решить, поскольку квир-религиозные общины продолжают пересматривать то, что значит быть чистыми.
Каковы духовные и этические последствия переопределения телесной чистоты в квир-религиозных общинах?
Концепция физической и моральной чистоты уже давно переплетается с сексуальной идентичностью в различных культурах во времени и пространстве. Для многих людей, идентифицирующих себя как ЛГБТК +, понятие «чистота» часто ассоциируется с гетеронормативными представлениями о гендерных ролях и венерических заболеваниях (ЗППП).