Телесная автономия определяется как «способность принимать решения о собственном теле без внешнего воздействия» 1. Это важная концепция для людей, которые идентифицируют себя как ЛГБТК +, потому что она включает в себя контроль над своим физическим телом, включая сексуальность и размножение. Телесная автономия может быть скомпрометирована из-за угнетения или насилия на основе гендерной идентичности или выражения. Квир-религиозная этика решает эти проблемы посредством различных интерпретаций священных текстов, которые подчеркивают равенство между мужчинами и женщинами, несоответствующие гендеры и все формы сексуальной ориентации. Будущие доктрины, вероятно, продолжат этот подход, а также сосредоточатся на защите телесной неприкосновенности от вредных практик, таких как принудительная стерилизация, медицинские процедуры и калечащие операции на половых органах. В этой статье обсуждается, как странная религиозная этика способствует телесной автономии, и объясняется, как будущие доктрины могут относиться к телесной неприкосновенности.
Библия явно не упоминает гомосексуализм или трансгендерность, но описывает однополые отношения как греховные и запрещенные (Левит 18:22; Римлянам 1: 26-27).
Некоторые современные христиане утверждают, что такие отрывки, как Левит, являются устаревшими культурными нормами, а не вневременными моральными законами.
Они указывают, что другие законы, запрещающие татуировки, бритье волос на лице и употребление свинины, когда-то считались аморальными, но теперь игнорируются большинством христиан. Многие христиане верят, что Бог создал человечество по образу Божию (Бытие 1:27) и любит всех одинаково независимо от сексуальности или гендерной идентичности (Иоанна 3:16). Они рассматривают гомофобию, трансфобию и гетеронормативность как грехи против божественной любви 2. В свете библейских учений о справедливости для маргинальных групп многие христиане поддерживают права ЛГБТК +, потому что рассматривают телесную автономию как существенный аспект человеческого достоинства. Эта позиция согласуется с принципом власти над собственным телом, описанным в Бытие 2:24, когда Адаму дается власть над всеми живыми существами.
Телесная автономия также играет роль в исламских учениях о скромности и согласии. Коран призывает мусульман одеваться скромно, избегая при этом чрезмерного проявления богатства или власти (Сура 7: 26-27; Сура 24: 30-31). Под скромностью понимается уважение к своему телу и телам других, что включает в себя поддержание физических границ без нарушения чужого пространства или частной жизни. Согласно Корану, мужчины и женщины должны быть равны с точки зрения прав и обязанностей (Сура 33:35; Сура 3:195). Некоторые мусульманские ученые утверждают, что однополые отношения нарушают это равенство, потому что они включают несбалансированную динамику власти, когда один партнер принимает власть над телом другого. Другие считают, что любая сексуальная активность вне брака запрещена (Сура 7:80), но они признают исключения, такие как анальный секс по обоюдному согласию между супружескими парами и проституция с участием обоих полов 3. Точно так же иудаизм подчеркивает уважение к себе и другим через законы, регулирующие ограничения в питании, ритуальную чистоту и периоды отдыха после полового акта (Левит 15: 18-30). Эти практики призваны способствовать близости внутри семей и сообществ, а не эксплуатации или деградации.
Квир-религиозная этика способствует телесной автономии, признавая LGBTQ + идентичности в качестве действительного выражения человеческого разнообразия. Он отвергает угнетающие культурные нормы, основанные на гендерных стереотипах и гетеросексуальных привилегиях, одновременно отмечая несоответствующие идентичности, такие как асексуальность и пансексуальность. В некоторых квир-сообществах согласие рассматривается как необходимое до начала эротического поведения с новыми партнёрами, независимо от их идентичности или статуса отношений. Этот подход согласуется с традиционными еврейскими представлениями о скромности и приватности в отношении физической близости. Будущие доктрины могут касаться физической неприкосновенности, расширяя этот акцент, чтобы включить доступ к репродуктивному здравоохранению и предотвращение вредных практик, таких как принудительная стерилизация.Они также могут осудить медицинские процедуры, которые изменяют чью-либо анатомию без их информированного согласия, такие как калечащие операции на половых органах в африканских культурах или обрезание в исламских традициях.
Будущие доктрины могут потребовать усиления защиты от сексуального насилия и домашнего насилия, выступая в защиту жертв жестокого обращения и привлекая виновных к ответственности.
Теологические последствия телесной автономии в квир-религиозной этике способствуют обеспечению равных прав для всех людей независимо от гендерной идентичности или выражения. Будущие доктрины, вероятно, продолжат этот подход, а также сосредоточатся на защите телесной неприкосновенности от вредных практик, таких как принудительная стерилизация, медицинские процедуры и калечащие операции на половых органах. Охватывая разнообразие и уважая отдельные агентства над собственным телом, эти религии могут стать более инклюзивными и справедливыми по отношению к ЛГБТК + лицам и сообществам во всем мире.
Ссылки:
1. Dictionary.com. «Телесная автономия». Dictionary.com Без сокращений (онлайн). 2023.
2. Грин, Джеймс Р. и Мэтью В. Джонсон. Библейская этика и гомосексуализм: Слушая Писание. Westminster John Knox Press, 2008.
3. Kecia Ali, «Sexual Violence and Muslim Law», The Oxford Handbook of Sexuality and Gender in Islam, edited by Zaynab El-Nawwab, et al. Oxford University Press, 2021.
Каковы теологические последствия телесной автономии в квир-религиозной этике и как будущие доктрины могут касаться телесной целостности?
В квир-религиозной этике телесная автономия имеет значительные теологические последствия. Это важный аспект деятельности и самоопределения людей, который способствует их общему благополучию и духовному здоровью. Концепция телесной автономии охватывает различные аспекты, включая сексуальность, гендерную идентичность, репродуктивные права и права инвалидов.