Термин «интерсекциональность» относится к тому, как различные формы дискриминации и угнетения пересекаются и пересекаются, создавая уникальный опыт и проблемы для людей, которые являются частью нескольких маргинальных групп.
Например, человек может испытывать расизм, аблеизм и женоненавистничество одновременно, затрудняя им доступ к определенным возможностям или услугам. В случае квир-сообществ, интерсекциональность также выделяет способы, которыми различные идентичности взаимодействуют и создают дополнительные слои угнетения, такие как гендерная идентичность, класс, возраст, этническая принадлежность, религия и многое другое. Это делает крайне важным понять, как это усугубленное неравенство влияет на членов сообщества и какую социальную политику можно проводить для их эффективного решения.
Одной из распространенных проблем является пересечение расы и сексуальной ориентации в сообществе ЛГБТК +. Исследования показали, что цветные люди сталкиваются с более высоким уровнем насилия, дискриминации и неравенства в отношении здоровья по сравнению со своими белыми коллегами.
Кроме того, они часто не имеют такого же доступа к ресурсам, представительствам и сетям поддержки, как белые члены сообщества. Это может привести к росту проблем с психическим здоровьем, экономической нестабильности и нехватке политической власти. Социальная политика может помочь, содействуя большей представленности и защите интересов цветных людей в движении ЛГБТК + и увеличивая финансирование и программы, ориентированные конкретно на эти группы населения.
Еще одной серьезной проблемой является взаимодействие между инвалидностью и странностью. Люди с ограниченными возможностями часто исключаются из разговоров о сексе, отношениях и близости из-за аблеистических установок, которые могут затруднить им поиск партнеров или формирование значимых связей. Они также могут изо всех сил пытаться получить необходимое жилье или помощь в свиданиях, связывании или отношениях. Социальная политика должна уделять приоритетное внимание доступности и вовлеченности, включая предоставление вариантов транспорта, сурдопереводчиков и других форм поддержки.
Эйджизм - это еще одна область, где квир-сообщества испытывают сложную маргинализацию, особенно для пожилых людей, которые могут чувствовать себя невидимыми или стереотипными как асексуальные или не интересующиеся романтикой. Кроме того, многие пожилые люди сталкиваются с эйджизмом в общем обществе, что приводит к снижению доступа к здравоохранению, возможностям трудоустройства и социальным связям. Политические инициативы, такие как кампании против эйджизма, финансовая поддержка ухода за пожилыми людьми и учреждения для пожилых людей, могут улучшить качество жизни этой группы.
Интерсекциональность освещает, как взаимодействуют различные идентичности, и создает уникальные проблемы, которые необходимо решать с помощью изменений социальной политики. Признавая различные факторы, влияющие на жизнь странных людей, мы можем работать над созданием более справедливого мира, в котором каждый имеет равные права, свободы и возможности.
Как перекрестность освещает пересекающиеся маргинализации в квир-сообществах и как социальная политика может эффективно реагировать на это усугубленное неравенство?
Интерсекциональность - это термин, введенный ученым-юристом Кимберле Креншоу, который относится к взаимосвязанной природе различных систем угнетения, таких как расизм, сексизм, аблеизм, гомофобия, трансфобия, эйджизм и классизм. Он признает, что эти формы дискриминации не действуют независимо, а вместо этого взаимодействуют друг с другом, создавая уникальный опыт для людей из маргинализированных групп.