Лагерь - это эстетика, которая опирается на преувеличение, иронию и игривое самосознание, чтобы создать ощущение искаженной реальности. Он часто используется в искусстве и культуре, чтобы бросить вызов и подорвать социальные нормы, включая гендерные роли. В лагере гендерные нормы преувеличены и высмеяны, чтобы показать, насколько произвольными они могут быть. В этой статье будет рассмотрено, как лагерь разоблачает абсурдность гендерных норм посредством подрывной деятельности.
Для начала давайте определимся с некоторыми ключевыми терминами. «Пол» относится к культурным ожиданиям поведения и внешнего вида, основанным на назначенном при рождении поле. Гендерные нормы - это правила, которые общество налагает на людей в зависимости от их пола.
Например, мужчины должны быть мужественными и агрессивными, а женщины - женственными и заботливыми. Кэмп принимает эти ожидания и переворачивает их с ног на голову, создавая гипер-стилизованную версию гендера, выходящую за рамки бинарных категорий мужского/женского пола.
Односторонним путем лагерь ниспровергает гендерные нормы через пародию. Пародия - это имитация для юмористического эффекта или насмешек. Когда что-то пародируется, это высмеивается преувеличением его характеристик. Кэмп принимает гендерные нормы и преувеличивает их настолько, что они становятся комичными.
Например, дрэг-квин берут традиционные представления о женственности и толкают их на крайнюю длину, надевая высокие каблуки, макияж и откровенную одежду. Drag kings делают то же самое с традиционно мужскими чертами, такими как большие мышцы и растительность на лице. Подталкивая эти идеи к их логическим крайностям, лагерь показывает, что гендер - это не естественная, а скорее социальная конструкция.
Еще один способ, которым лагерь подрывает гендерные нормы, - это ирония. Ирония возникает, когда есть разрыв между тем, что сказано, и тем, что имеется в виду. В лагере этот разрыв может быть намеренным или непреднамеренным, создавая напряжение между тем, что кажется чем-то, и тем, что есть на самом деле. Это напряжение позволяет лагерю разоблачать абсурдность гендерных ролей.
Например, в «The Rocky Horror Picture Show» персонаж Фрэнк Н. Фёртер использует чрезмерную женственность для подрыва гендерных норм. Он носит высокие каблуки, корсеты и нижнее белье, которое обычно ассоциируется с женщинами, но его женственность также сопровождается агрессивным отношением, которое бросает вызов традиционным представлениям о мужественности.
Кэмп также может использовать юмор для подрыва гендерных норм. Юмор работает, выделяя несообразности и противоречия, заставляя нас смотреть на вещи по-новому. Кэмп использует юмор, чтобы проткнуть дыры в гендерных стереотипах и показать, насколько они глупы.
Например, «Дневник Бриджит Джонс» высмеивает идею о том, что женщины всегда должны быть худыми и красивыми, в то время как от мужчин ждут силы и успеха. Главная героиня Бриджит - фигуристая женщина, которая борется со своим весом и карьерой, в то время как ее любовный интерес Марк Дарси имеет все качества, ценности общества в человеке. Через этот контраст фильм показывает, насколько произвольными и вредными могут быть гендерные ожидания.
В заключение лагерь разоблачает абсурдность гендерных норм через подрывную деятельность, пародию, иронию и юмор. Взяв эти социальные правила и перевернув их с ног на голову, лагерь показывает, насколько они на самом деле произвольны. Таким образом, лагерь может бросить вызов нашим предположениям о поле и способствовать большему признанию людей по всему спектру секса и сексуальности.
Как лагерь подрывает серьезность гендерных норм, чтобы разоблачить их абсурдность?
Лагерь - это эстетика, которая упивается преувеличенным, чрезмерно драматичным, ироничным представлением и оценкой культурных артефактов и социальных конвенций, которые основное общество считает безвкусными или причудливыми. Его цель - разрушить традиционные представления о том, что составляет высокую культуру и хороший вкус. Использование лагеря для подрыва гендерных норм можно увидеть в его насмешках над традиционными гендерными ролями и ожиданиями.