A quir estética é uma área acadêmica que critica a comodização da identidade, do desejo e do corpo. Ele desafia as noções tradicionais de papéis de gênero e práticas sexuais regulamentares para criar novas formas de expressão que são suaves, não-normais e vão além da direção principal. Enfatizando a visão transgressora, a estética queer revela como a commodity pode distorcer a percepção de si mesma e dos outros. Este ensaio explora como a estética queer interroga a comodização da identidade, o desejo e o corpo.
A comercialização da identidade se refere a um processo pelo qual certas identidades se tornam fetichizadas e monetizadas, tais como raça, etnia, habilidades, classe e gênero.
A comercialização do negro resultou na exploração dos corpos negros para o lucro, criando uma hierarquia cultural onde o negro é considerado desejável e valioso, enquanto o branco é considerado neutro e normal. A quir estética contesta este conceito, questionando por que algumas identidades são mais valorizadas do que outras e explorando formas alternativas de representá-las. Ao rejeitar as narrativas dominantes e criar suas próprias visões, os artistas queer violam a compreensão comodizada da identidade e desafiam o status quo.
O desejo é outro aspecto da identidade que muitas vezes é comodizado na sociedade. A commodity ocorre quando o desejo é objetivado, comercializado e reduzido ao seu valor de mercado. Na estética queer, o desejo é redefinido como algo que existe fora do controle do capitalismo, abrangendo tanto aspectos físicos como emocionais da intimidade.
A artista queer Nan Goldin retrata os momentos de amor e conexão entre casais do mesmo sexo, desafiando as noções tradicionais de romance e intimidade. O seu trabalho destrói a ideia de que o desejo deve corresponder às expectativas heteronormativas.
A imagem corporal também é um elemento essencial para a comodização da identidade quando certos tipos de corpo são apreciados sobre outros. Artistas de quir estética usam sua arte para explorar como o corpo pode ser usado como local de resistência a essas normas. Isto pode incluir imagens de formas de beleza não convencionais ou a adoção de imperfeições.
O trabalho da artista Gillian Meyer desafia o ideal hiper-masculino através de sua imagem de corpos femininos musculosos Seu trabalho convoca o público a aceitar seus defeitos e comemorar sua singularidade.
A partir desta crítica surgem questões filosóficas, incluindo: Como podemos resistir à comodização das nossas identidades sem usar o consumismo? Podemos criar novas formas de nos representarmos, livres das limitações do capitalismo? Qual é o papel do desejo na formação da nossa identidade? Estas questões nos encorajam a refletir criticamente sobre a nossa relação entre nós e com a sociedade em geral. Perguntando sobre a comercialização da personalidade, do desejo e do corpo, a estética queer leva-nos a repensar as nossas suposições e contestar as narrativas dominantes.
De que forma a estética queer questiona a comodização da identidade, do desejo e do corpo, e quais questões filosóficas surgem a partir desta crítica?
A quir estética é um movimento artístico que explora como as normas culturais, as tradições e as instituições formam a nossa identidade, os nossos desejos e o nosso corpo. Este movimento desafia as noções tradicionais de campo, sexualidade, raça e dinâmica de poder, redefinindo-as através do quir-lente.