A teoria quir é uma seção da teoria crítica que explora a construção da sexualidade e da identidade de gênero, porque eles estão ligados a estruturas de poder dentro da sociedade. Ele foi influenciado por críticos de identidade pós-moderna, que questionam as percepções tradicionais sobre a verdade e o conhecimento e se concentram na forma como as pessoas criam um sentido através da sua interação com a língua e a cultura. Os quir teóricos aplicaram essas ideias para estudar a forma como categorias como a heterossexualidade e a homossexualidade são construídas socialmente, e como elas formam a vida de pessoas que não se encaixam nelas com cuidado.
Um dos principais efeitos epistemológicos da interação entre a teoria queer e os críticos de identidade pós-moderna é o abandono do essencialismo. O essencialismo se refere à crença de que certos atributos ou características são inerentes a uma pessoa ou grupo, e não podem ser alterados ou contestados. Esta perspectiva pode levar a uma compreensão excessivamente simplista e restritiva de gênero e gênero e pode aumentar hierarquias sociais opressivas. Ao rejeitar o essencialismo, a teoria queer enfatiza, em vez disso, a rotatividade e complexidade da identidade e afirma que ela é formada por contextos sociais e culturais. Esta abordagem encoraja os pesquisadores a pesquisar como as personalidades são construídas e executadas em vários contextos, em vez de serem vistas como fixas ou naturais.
Outra consequência epistêmica da teoria queer é a sua ênfase no papel da dinâmica de poder na formação da identidade. Teóricos pós-modernos afirmam que as relações de poder estão na base de todos os aspectos da vida social, incluindo a construção de identidade. Os quir teóricos aplicam essa compreensão para explorar como grupos marginais são muitas vezes excluídos do discurso dominante sobre sexualidade e campo, e como essa exceção forma sua experiência.
Os pares teóricos podem analisar como as narrativas dominantes sobre a retidão e a masculinidade contribuem para apagar sexualidades e sexos anormais, e como essas narrativas perpetuam os sistemas de desigualdade.
A teoria quir também desafia os métodos tradicionais de pesquisa que podem sugerir que as pessoas têm acesso direto aos seus próprios pensamentos e sentimentos, e que sua subjetividade só pode ser compreendida através da autoanálise. Em vez disso, os quir teóricos defendem uma abordagem que reconheça a influência da cultura e da linguagem na autoimolação. Esta abordagem requer que os pesquisadores interajam com as experiências e relações encarnadas dos participantes e considerem como eles formam suas interpretações de si mesmos e dos outros. Ele também encoraja o foco na intersecção, reconhecendo formas de interação de identidades como raça, classe e deficiência com a sexualidade e o sexo para criar experiências únicas.
Os efeitos epistêmicos da interação entre a teoria queer e os críticos de identidade pós-moderna têm implicações metodológicas significativas para a pesquisa. Ao rejeitarem o essencialismo e enfatizarem o papel da dinâmica do poder, os queer teóricos desafiam as suposições tradicionais sobre a produção de conhecimento e encorajam os pesquisadores a pesquisar noções complexas de sexo, sexualidade e campo.
Quais são os efeitos epistêmicos da interação entre a teoria queer e a crítica pós-moderna à identidade e como eles formam as metodologias na pesquisa de queer?
Em termos de epistemologia, a teoria quir foi fortemente influenciada pela crítica pós-moderna à identidade, que enfatiza a fluência e a pluralidade das identidades. Isso levou ao abandono do essencialismo e à adoção de uma intersecção que reconhece que as identidades são complexas e interligadas.