Na filosofia tradicional ocidental, o tempo é entendido como uma sequência linear de momentos que passam do passado para o futuro, levando a uma visão rígida da estabilidade da identidade e do progresso para determinados objetivos.
A temporalidade não imediata desafia este olhar, sugerindo que existem várias características de tempo existentes ao mesmo tempo e que as identidades podem ser variáveis e variáveis. Este conceito tem implicações significativas na forma como pensamos no desenvolvimento humano, na organização social e nas práticas culturais. A falta de tempo também afirma que o tempo é mais cíclico do que linear, com modelos repetidos ao longo da história e da cultura. Estas ideias têm profundas implicações para os filósofos que procuram compreender a natureza da realidade, incluindo a relação causal, o livre arbítrio e o determinismo. Neste artigo, vamos considerar as formas como a temporalidade não-primária desafia as narrativas filosóficas convencionais de progressão linear, estabilização de identidade e temporalidade, demonstrando o seu potencial para dar uma nova compreensão a esses problemas de longa data.
O conceito de tempo não moderno surgiu a partir de um pensamento pós-moderno que rejeita a ideia de verdade universal unificada ou metanarrático que gere toda a experiência. Em vez disso, afirma a existência de muitas verdades e perspectivas que não podem ser reduzidas a um sistema unificado. Este ponto de vista sugere que o tempo não é apenas uma progressão linear, mas uma rede complexa de temporais que se cruzam.
Alguns cientistas afirmam que a temporalidade intransponível existe dentro de culturas e indivíduos, onde diferentes marcadores temporários, tais como feriados, rituais e celebrações, podem ser vistos como tendo suas próprias linhas de tempo únicas. A temporalidade não fixa também reconhece que as identidades não são entidades fixas, mas podem mudar com o tempo devido a fatores como envelhecimento, experiência e influência social.
A temporalidade não imediata desafia a noção tradicional de progresso em certos objetivos. A filosofia ocidental tradicional enfatiza a progressão linear do passado ao presente para o futuro, onde cada momento se baseia no último e nos leva mais perto da visão idealizada da perfeição.
Temporalidade inoperante sugere que não pode haver um objetivo ou destino final, sugerindo em vez disso que o desenvolvimento humano ocorre através de ciclos e modelos repetitivos, em vez de uma progressão linear. Este ponto de vista afirma que as pessoas e as sociedades podem voltar aos seus estados anteriores depois de períodos de crescimento e declínio, criando um modelo cíclico de desenvolvimento em vez de uma trajetória linear.
Esta compreensão do tempo tem implicações significativas para o debate filosófico sobre causalidade e determinismo. Na filosofia tradicional, a causalidade é entendida como um processo linear, através do qual as causas são anteriores aos efeitos em uma ordem pré-definida. Mas a falta de tempo sugere que a causa e a consequência nem sempre podem agir dessa forma, com vários resultados possíveis resultando simultaneamente de um evento.
Desafia a ideia do livre arbítrio, afirmando que nossas escolhas e ações são afetadas por sistemas complexos de poder e socialização fora do nosso controle. Se a personalidade é volátil e muda, não podemos assumir a responsabilidade exclusiva pelas nossas ações, o que leva a questões de confiança pessoal e responsabilidade moral.
O tempo inoperante oferece novas perspectivas de como compreendemos o tempo, a personalidade e a natureza da realidade. Ele propõe a compreensão de problemas filosóficos de longa data, e enfatiza a complexidade e muitas experiências temporárias em culturas e indivíduos.Reconhecendo a importância das múltiplas temporalidades, a temporalidade não militar permite-nos repensar as narrativas tradicionais do progresso, da estabilização da identidade e da temporalidade, abrindo novas possibilidades para a compreensão de nós mesmos e do nosso mundo.
Como é que a temporalidade indevida pode desafiar os relatos filosóficos tradicionais de progressão linear, estabilização da identidade e temporalidade?
Nos últimos anos, a compreensão da rotatividade de gênero e da discrepância entre os sexos tem aumentado, desafiando as noções tradicionais de tempo e tempo. A falta de tempo refere-se à ideia de que o tempo nem sempre é consistente ou linear, mas pode ser vivido simultaneamente ou de forma cíclica. Esta compreensão do tempo difere do conceito ocidental do tempo como progressão em linha direta do passado para o futuro, a cada momento, diferente e individual.