A teoria de quir é uma abordagem da compreensão da identidade humana que enfatiza a fluência e complexidade do sexo e da sexualidade. Uma das áreas em que a teoria quir contribuiu significativamente é o estudo filosófico da experiência temporária. Neste ensaio, vou considerar como a estranha filosofia do tempo pode enriquecer a nossa compreensão do envelhecimento, da expectativa, da mortalidade e da experiência subjetiva do tempo.
Primeiro, vamos considerar o conceito de idade. A teoria quir reconhece que a idade é mais uma construção social do que uma realidade biológica. Não é apenas um período de anos, mas também um narrativo cultural que forma a forma como nós percebemos nós mesmos e os outros quando ficamos mais velhos. O Eijismo é amplamente difundido na nossa sociedade, desde campanhas publicitárias que valorizam a juventude até políticas institucionais que favorecem os jovens. Ao questionar estas normas, a teoria queer sugere que a idade pode ser vista como uma oportunidade de auto-formação, e não como um motivo de preocupação.
Em segundo lugar, a filosofia de tempo quir oferece compreensão da natureza da expectativa e expectativa. A expectativa é muitas vezes vista como uma força positiva que nos permite planejar eventos futuros ou preparar-nos para as transições da vida.
No entanto, também pode ser uma fonte de ansiedade e estresse, pois estamos preocupados com o que pode ou não acontecer. A teoria do Quiru encoraja-nos a aceitar a incerteza e a ver este momento como cheio de potencial, em vez de esperar que algo chegue mais tarde. Esta perspectiva pode ajudar-nos a apreciar a riqueza do presente, enquanto nos preparamos para o que nos espera.
Em terceiro lugar, a mortalidade é um assunto sempre presente na existência humana, mas raramente é discutido abertamente. Muitas pessoas têm medo da morte ou não pensam nisso. A teoria de Queer nos lembra que a morte faz parte do ciclo da vida, e não deve ser temida, mas observada como uma oportunidade de crescimento pessoal e transformação. Em vez de considerar a morte como um membro, podemos reconhecê-la como uma transição para um novo estágio de existência.
Finalmente, a experiência subjetiva do tempo varia muito entre as diferentes pessoas, dependendo de suas experiências, emoções e crenças. A teoria do Quiru reconhece esta variabilidade e convida-nos a investigar como as diferentes características do tempo se cruzam com outros aspectos da identidade, como gênero, raça, classe e habilidades.
Por exemplo, os idosos podem ter uma relação diferente com o tempo dos jovens, refletindo suas experiências de vida e perspectivas únicas.
Para terminar, a estranha filosofia do tempo oferece informações valiosas sobre envelhecimento, expectativa, mortalidade e experiência subjetiva do tempo. Ao aceitar a fluidez e a complexidade, podemos aprender a navegar nesta experiência de formas mais claras, avaliando tanto o passado como o futuro, vivendo plenamente neste momento.
Quais são as ideias para a estranha filosofia do tempo em relação ao envelhecimento, à expectativa, à mortalidade e à experiência subjetiva do tempo?
A filosofia da temporalidade oferece várias noções da experiência subjetiva do tempo, incluindo o conceito de «cronorormaticidade», que se refere às formas como as estruturas sociais dominantes (como o patriarcado, o heterosexto, o capitalismo) formam a nossa compreensão e percepção do tempo. De acordo com esta estrutura, envelhecimento, expectativa e mortalidade são experiências interligadas que podem ser formadas por essas estruturas dominantes.