O conceito de estranheza refere-se à não conformidade com as normas sociais binárias heterossexuais, cisgêneros e de gênero. A identidade quir é muitas vezes vista como subversiva e destrutiva, desafiando as estruturas dominantes do poder, usadas historicamente para marginalizar comunidades marginalizadas.
No entanto, essas identidades também podem ser vistas como locais de resistência, oferecendo novas formas de compreender o mundo e oferecendo alternativas aos sistemas de conhecimento existentes. Neste ensaio, vou considerar como a estranha identidade funciona como um site de resistência epistêmica e cultural, desafiando os pressupostos regulatórios e criando marcos alternativos para a compreensão da sociedade.
A palavra «queer» tem sido usada por muito tempo como termo uníssono para pessoas LGBT +, mas desde então foi devolvida por muitos membros da comunidade que se identificam com este rótulo. A estranheza não abrange apenas a orientação sexual; é um termo genérico que inclui todas as formas de anormalidade, incluindo raça, classe, habilidades, religião e idade. Ao rejeitar os arquivos binários tradicionais, a identidade queer cria espaço para a existência de experiências, crenças e perspectivas variadas no mesmo âmbito. Este abandono de categorias rígidas oferece mais fluidez e flexibilidade na forma como as pessoas se entendem a si mesmas e aos outros.
A estranheza é essencialmente política, porque inclui a resistência à ordem social dominante e à sua opressão.
Por exemplo, os transexuais desafiam a binaridade de gênero rigorosa e as expectativas que têm sobre eles com base no sexo atribuído ao nascimento. Eles procuram criar um espaço para expressões de gênero além de homens ou mulheres e explorar suas próprias identidades únicas fora dos papéis tradicionais de gênero. Da mesma forma, as pessoas bissexuais desafiam a heteronormatividade, reconhecendo o seu ímpeto por vários sexos, enquanto as pessoas pansexuais desafiam o monossexto, reconhecendo que o sexo não necessariamente define preferências sexuais.
Essas identidades podem fornecer novas formas de pensar sobre relacionamentos, intimidade e erotismo. Pessoas estranhas podem rejeitar a ideia da monogamia ou mesmo o casamento em geral, em vez de aceitar poliamoria ou relações abertas. Eles também podem privilegiar o prazer em vez de continuar o gênero na atividade sexual, desafiando a visão regulatória do que é uma vida sexual «boa» ou «saudável». As relações de queer podem ser estruturadas de formas que não se encaixam em formas pré-definidas, como dinâmicas ou jogos de papel.
A identidade quir também desafia a forma como pensamos na produção do conhecimento. As principais narrativas em torno dos problemas LGBT + são muitas vezes focadas em objetivos assimilatórios, buscando o reconhecimento da cultura dominante, em vez de desmontá-la. Ao contrário, as estranhas epistemologias questionam essas suposições, redefinindo o mundo de modo a ser mais inclusivo e justo. Esta resistência ao discurso hegemônico permite a criação de marcos alternativos, como os encontrados na teoria crítica da raça ou do pensamento feminista. Isso oferece oportunidades para diferentes pontos de vista de informar a nossa compreensão da sociedade, incluindo as vozes marginais que historicamente foram silenciadas ou ignoradas.
Em geral, a estranheza fornece uma abordagem alternativa da forma como nós nos entendemos e uns aos outros. Em vez de se encaixar cuidadosamente em categorias rígidas, ele abrange a fluidez e a complexidade, oferecendo novas formas de visão do mundo. Esta resistência aos arquivos binários e à categorização cria espaço para a prosperidade de várias experiências e identidades, e nos leva a contestar nossas próprias suposições sobre o que é considerado «normal».Ao mesmo tempo, propõe novos caminhos para criar mudanças sociais e construir sociedades mais justas.
Como a identidade queer funciona como um lugar de resistência epistêmica e cultural, desafiando os pressupostos regulatórios e criando marcos alternativos para a compreensão da sociedade?
A identidade quir pode ser vista como uma forma de resistir aos pressupostos regulatórios sobre o campo e a sexualidade, e como uma forma de criar marcos alternativos para a compreensão da sociedade além dos tradicionais binários. Também pode ser uma ferramenta para explorar novas formas de ser no mundo, colocar em causa as estruturas de poder existentes e promover a justiça social.